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高尚的茶道高尚的精神主要體現(xiàn)在程序上,單從茶

發(fā)布于:2023-12-07 作者:taiyanseo 閱讀:73
飲茶 飲茶 高尚的茶道高尚的精神主要體現(xiàn)在程序上

右貢茶而演化為貴族茶道, 達官貴人、 富商大 賈、一豪門鄉(xiāng)紳于茶、水、火、 器無不借權(quán)方和金錢 求其極,很違情肯理, 其用心在于炫耀權(quán)力和富有。 源于明清的潮閩工夫茶即貴族茶道, 發(fā)展至今日漸大眾化。

雖然茶是一種清潔產(chǎn)品,但當它的功能被人們認可時,它就被列為貢品。自然,皇帝、皇妃和其他皇室成員首先享受它,然后是達官貴人。小家碧玉終于有一天被選進了皇族,你能保持簡單和純潔嗎?恐怕很難。這叫做靠近朱者赤,靠近墨水是黑色的。

茶被列為貢品的記載最早記載于《華陽國志 巴志》年,多見于晉代。法聯(lián)合雍、蜀、羨、苗、魏、魯、彭、蕭等當時在川、陜、部三地的將士,共同砍下貢品,凱旋而歸。從此,茶葉便正式列為朝廷貢品。此事發(fā)生在公元前 1135年,離今有3000年之久。產(chǎn)于巴蜀之地。

作為貢品,客觀上提升了茶葉作為飲品的價值,促進了茶葉生產(chǎn)的發(fā)展,刺激了茶葉的科學研究,形成了一大蘇州洞庭山碧螺春名茶。中國社會是皇權(quán)社會,皇室的好惡最能作用整個社會的風俗習慣。貢菜制度奠定了茶作為民族飲品的地位,確立了中國作為世界產(chǎn)茶大國和飲茶大國的地位,確立了中國茶道的地位。

但是茶一旦進入宮廷,就失去了它那種淳樸的性格和助人為樂的美德。相反,貢茶坑讓老百姓吃了苦頭。

為了向茶致敬,這時,男人廢耕,女人廢織,夜不能歇,日不能停。茶的靈魂被扭曲,陸羽創(chuàng)立的茶道被強奸,誕生了一個不正常的地方:貴族茶道。文章用金銀裝飾,剝?nèi)チ怂馁|(zhì)樸;茶成了坑人的東西,不再幫扶活人。達官貴人用茶顯示等級秩序,夸耀皇家氣派。

貴族們不僅談?wù)摫举|(zhì),還談?wù)撜嬲乃榇耍数埢实塾H自參與了世界第一泉是哪一個的爭論,并將北京的玉泉水命名為世界第一泉。我不知道從水中尋求真理要花多少錢。相傳唐朝宰相李德裕愛用惠泉水煎茶,于是裝在壇子里,從無錫送到長安,千里迢迢,浪費錢財,浪費人力。自此,因一游僧悟道,知其弊,才人不努力,浮位為爾。

貴族茶道的飲茶者是達家的達官貴人和富商。像士紳這樣的人,不需要詩、歌、歌、棋、畫、書,只茶葉基本知識需要貴、有地位、有錢、有大財。于

貴族式的茶道有很多倒錯,但由于其深厚的文化底蘊,這類茶道已經(jīng)成為一種關(guān)鍵的長香流派,咱們不得不承認它的存在價值。作為茶道,應(yīng)有一定的儀式或程序。貴族茶道出宮門,在上流社會廣為流傳,其財富主要體現(xiàn)在程序上。其變體起源于福建茶藝四要精茶、真水、活 火、妙器無不求其高品位,用權(quán)力和金錢以達 到夸示富貴之目的,似乎不如此便有損皇權(quán)至上,有負 。金錢第一。和潮汕,明清時期仍在流傳。

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