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1、《天龍八部》里“惡貫滿盈”段延慶假如四肢健全，他的武功大概是什么水準，相比鳩摩智怎樣？

豆子來回答。

段延慶的故事

段延慶本是大理太子，不料奸臣楊義貞發(fā)動政變殺死了大理皇帝，段延慶也被仇家追殺，雙腿被廢，還成了啞巴。后叛亂平息，段延慶回到大理，卻發(fā)現(xiàn)堂兄弟段正明已經即位。他去找枯榮大師理論，恰巧遇到枯榮閉關修煉，整個大理無人承認他就是之前的太子。段延慶從此性情大變，苦練武功，一心復仇，成為江湖上聞之色變的“四大惡人”之首。

所以很多人認為，段延慶有現(xiàn)在的武功，與其悲慘經歷有很大關系。假如段延慶四肢健全，順利接任大理皇位，少了這一段臥薪嘗膽的經歷和復仇的執(zhí)念，可能反而不存在如今的成就。

我不這么認為。首先在《天龍八部》的設定中，被復仇、爭勝、復國等負面情緒包圍的人，看似功力兇狠霸道，但都無法進入頂級高手之列。這樣的例子太多了，慕容父子、蕭遠山、鳩摩智、段延慶均是此類。而真正的頂級高手，都是心地良善、率真耿直、看透紅塵之人，例如掃地僧、主角三人組等等。

段延慶以殘軀練成如此武功，書中明確說他與段正明伯仲之間，可見其天分極高。段正明身為大理皇帝，那是什么樣的修煉條件，才成就其段氏俗家第一高手的名頭。假如二人角色互換，段延慶成就定在段正明之上。

咱們先確定一點，假如段延慶四肢健全，其武功水準定會有大幅度提升。

書中段延慶與鳩摩智的差距

最能體現(xiàn)段延慶水準的，就是大戰(zhàn)小慕容及其四大家臣，游刃有余，但也確實不敵蕭峰。段延慶與段正明不相上下，應略高于天龍寺的本觀、本相、本因、本參，低于大理第一高手，枯榮大師。

在鳩摩智單挑天龍寺的情節(jié)中，咱們都看到本觀、本相、本因、本參、本塵（段正明）聯(lián)手不敵鳩摩智，最后枯榮大師出手，算是旗鼓相當。但是別忘了天龍諸僧只能以剛練了幾個時辰的六脈神劍對敵，以己之短，攻敵之長，并非真實實力的體現(xiàn)。給我感覺，“五本”自然是不及鳩摩智，但是枯榮應與其伯仲之間。

段延慶與天龍前期鳩摩智的差距，差不多等同于段正明與枯榮大師之間的差距。

四肢健全的段延慶與鳩摩智

大理段氏，自段思平開國以來，武功路數(shù)一脈相承。開國皇帝段思平驚才絕艷，其后每一代都有天資卓越的人出世，例如枯榮、段譽等。只有段正明、段正淳一代，在武功方面乏善可陳。其實他們這一代，最有資質的便是段延慶了。他能以殘軀練就不俗功力，身負滔天蹈海之仇，卻能在臨死前放下恩怨，看破紅塵，無論勤奮、悟性、心性均是上上之選，所以咱們有理由相信，假如段延慶正常發(fā)展，很有期望達到枯榮大師的成就。

而鳩摩智雖在單挑天龍寺后屢有奇遇，看似功力大進，但也隨之埋下了不小的隱患，最終慘敗于段譽之手。

所以在我看來，四肢健全的段延慶與鳩摩智對敵，雖會落于下風，但或可不敗。甚至鳩摩智一旦隱患發(fā)作，還有反敗為勝的可能。

段延慶假如四肢健全的話，他的武功極有可能還不如殘廢之后，估計和段正淳一個級別。

四肢健全的段太子怎么會不如殘廢的段太子，這不是胡說八道嗎？別急，聽我細細道來。

所謂壓力就是動力，深深的仇恨促使段延慶發(fā)奮圖強，勤練武藝

段延慶原本是大理國的太子，衣食無憂，可一場變故打破了這無憂無慮，錦衣玉食的生活，奸臣楊義貞篡權殺死了皇帝，段延慶在混亂中出逃。

在動亂期間，段延慶一邊練武一邊時刻留意著大理叛亂的動向，終于有一天，他得到了動亂被平定，楊義貞被殺死的消息。

段延慶大喜過望，他的武功也小有所成，他覺得拿回輸于本人東西的時刻到了，于是他動身趕回大理。

在湖廣一帶的路途中突然殺出許多仇家，段延慶奮力抵抗，最后他雖殺退強敵，但本人雙腿殘廢，喉嚨被砍了一刀發(fā)不出聲來，已然變成了一個不人不鬼的殘廢。

殘廢的段延慶并不存在故此頹廢，因為大理國的皇位還等著他繼承，在這個信念的支持下他一點點的爬回了大理。

但在大理等待他的不是鮮花和掌聲，取而代之的是堂兄弟段正明登基為帝的消息，這無疑是一個晴天霹靂，可段正明還是抱著一絲僥幸心理去找天龍寺枯榮大師，期望枯榮大師可以主持公道。

天龍寺的小和尚告訴段正明，枯榮大師正在閉關，怎么也得十天半個月，就算出來了，也不再問塵世間的事。

段正明得到這個回答之后徹底絕望了，他掙扎著想去自殺，但他太累了，連站起來撞樹的力氣都不存在，正當他叫天天不靈，叫地地不應之時刀白鳳路過此地。

為了報復段正淳，刀白鳳和狼狽不堪的段延慶成了好事。

段延慶突然感覺有期望了，他慢慢的站起來，離開了大理，之后他躲在邊陲之地苦練武功。

之前受過的苦，內心的仇恨和對皇位的渴求成了段延慶最大的動力，為了實現(xiàn)目標，段延慶苦練武功，實力更勝從前，后來他重出江湖，用極其殘忍的手段殺死了仇家。

可以說假如不存在背負那么多，段延慶的武藝方面不會有那么高的造詣，他不存在必要去逼本人。當初他被伏擊的時候武功和后來就差得多，倘若他當時的武功有那種高度，那些仇家也奈何不了他。

可見段延慶假如不存在經歷那么多，不會成長的那么快，那么好，逆境成就大事！

鳩摩智也是天龍八部里不可忽視的一個高手，他的武藝不遜蕭峰

鳩摩智的武功在97版電視劇里很明顯的被貶低了，真實的他要厲害的多。

鳩摩智在天龍寺以一敵六不必多說，雖然有取巧的嫌疑，但不存在高深的武功絕難做到，不說別的，換成慕容復或段延慶，絕對敵不住天龍寺六大高僧，畢竟段延慶的功力也只和保定帝旗鼓相當。

少林寺乃是武林的泰山北斗，其中高手如云，可這些人在鳩摩智面前不堪一擊，看過鳩摩智神乎其神的表演后，玄慈甚至不存在要動手一試的念頭，因為他已經心灰意懶了，本人費盡心思才能大成的功夫鳩摩智似乎在輕描淡寫間就能練成，而且其功力深厚，非本人所能及。

最能體現(xiàn)鳩摩智功夫之高的橋段是其在藏經閣和蕭遠山的比拼，兩人各出拳掌，結果是旗鼓相當，蕭遠山的武功并不遜于蕭峰，只是他年事已高，耐力方面吃虧，而鳩摩智則不存在這類短板，這樣看來，鳩摩智的功夫不遜蕭峰。

蕭峰蕭大王武藝遠勝段延慶

蕭大王和段延慶在小鏡湖較量過一次，當時段正淳命懸一線，為了能手刃仇人，蕭大王用手將段正淳拉開，段延慶連點二十七杖卻被手提段正淳的蕭峰全部避過，他甚至不存在碰到蕭峰和段正淳的衣角。

段延慶的武藝遠遜蕭峰，自然也沒法和鳩摩智相提并論，事實上段延慶能達到后來那種高度也不是純連自家武藝，他學了不少邪門功夫，若當年奸臣不存在叛亂，他還是個太子，太子怎么會去練旁門左道的功夫。