潤肌養(yǎng)顏茶，葛花茶
2023-04-16
在中國歷史上，15世紀(jì)的剛輝婺源茶商，縱橫南北，其勢猶如水銀瀉地，無孔不入。他們東赴蘇杭，南壓閩廣，駕西安，軼津京。婺源綠茶從此名滿天下。婺源茶商興于明代婺源茶商有一句格言：玩龍玩虎不如玩茶。很難想象，茶樹上極小極單純的那一個嫩芽尖，一片不起眼的小青葉，竟構(gòu)成了貫通古今中國歷史，廣為五洲百國接受的一種文化現(xiàn)象，這不能不說是一個奇跡。婺源縣峰巒疊嶂，丘陵遍布，素有“七山半水半分田，兩分道路和莊園”之稱。婺源土多紅壤，且呈微酸性，暖溫帶氣候，無霜期250天以上，由茶葉批發(fā)網(wǎng)于地形起伏，氣候垂直變化顯著，曉霧彌漫，濕度大，十分適宜松、杉、茶等經(jīng)濟林木的生長。中國是茶葉的故鄉(xiāng)，而婺源出產(chǎn)的“婺綠”又為茶中珍品。，皖南的徽州，一個偏僻而彈丸之地，出了一個富庶而繁華于世的徽州幫。惠州由婺源、歙縣、休寧、祁門、黟縣、績溪組成。由此可見，震驚中國商界的徽幫，也不過是由這六縣商人組成。明清時期，徽商從事各種行業(yè)，如鹽、茶、木、海產(chǎn)品、典當(dāng)、陶器、布匹、南方百貨等。徽商經(jīng)營的各種行業(yè)中，徽商在城市滲透方面各有不同，各有側(cè)重，地域特色鮮明：歙縣鹽商較多，婺源茶商較多，休寧典當(dāng)行較多。婺源的“綠茶”在當(dāng)時聞名于世。婺源人“善儒、外儒、內(nèi)商”的道德觀念以及嚴(yán)格的宗族勢力和宗法制度，注定了婺源茶商在中國商場上的卓越成就。洪武十年，明廷開始實行漢藏茶馬互市政策，壓低馬匹，抬高茶葉價格。明朝初年，天下所有的茶葉都在明朝一位姓徐的倫甌陽手中。規(guī)定商人要向政府交錢申請茶導(dǎo)才能運出，再向當(dāng)?shù)匦麄鞑块T繳納10%的商品稅才能交易。假如私茶出境，將會受到懲罰。倫歐陽自詡為朱元璋的丈夫和馬皇后的親生女兒安慶公主。她知法犯法，不顧法院禁令，多次到國外販賣牟取暴利。事情敗露后，明成祖朱元璋賜我死罪，可見當(dāng)時茶葉是多么珍貴。朱元璋，安徽鳳陽人，是隆興的先行者。他模仿漢高祖劉邦的做法，鳳陽人世世代代不用服役納稅。安徽也是老家，所有稅收都減免。婺源屬于徽州，有了這個優(yōu)惠政策，仿佛有一股神力在驅(qū)動著婺源，這里到處都種著茶葉。婺源茶商得到秋冬潤喉茶了這個優(yōu)勢，并加以利用。他們走出圍墻，由家人、宗族、宗親聯(lián)合，北上津京，南下粵閩，過杭、揚，攻漢口、Xi安，由點及線，由線及面，全面開花。婺源茶商由內(nèi)而外的進攻，實際上完成了一個從量變到質(zhì)變的過程。奇怪，天下有四個地方：北有京城，南有佛山，東有蘇州，西有漢口，都是婺源茶商的熱鬧。婺源茶商似乎很聰明伶俐，黃燦燦的白花花的金銀都在手中流轉(zhuǎn)。到了明末清初，婺源茶商已經(jīng)是龍了。婺源茶商“賈擅儒”中國是一個禮儀之邦，其中儒家思想最為關(guān)鍵。只要被冠上“儒”字，就是儒生、儒僧、儒道、儒商等千百代人的榮譽.惠州婺源是南宋大儒朱的故鄉(xiāng)，儒家思想一直統(tǒng)治著這片土地。生長在這樣的環(huán)境下，婺源的茶商大多以“善儒”為特征。商人和顧客是互利的兩極。商人只有誠實才能贏得顧客的信任。 婺源茶商在商人道德觀念上帶有濃厚的儒家味道，這使得婺源茶商在市場競爭中往往能取得意想不到的成功。比如清代婺源人朱文池，淳樸正直。他在珠江經(jīng)營茶葉生意。每當(dāng)賣的新茶過期，他總是不聽商販的勸告，在與別人交易的合同上標(biāo)注“老茶”二字，以示不欺。他在珠江二十年，雖然損失了幾萬兩銀子，但并不后悔。婺源人辜戰(zhàn)主持江灣茶莊的生意
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