“貼拍法”或“看錢法” 宋代的茶葉專賣制度，四川茶葉
2023-04-16
不知不覺就人到中年了，世間的酸甜苦辣嘗了不少。昨天黃花都沒了，明朝不知道是不是晴天，感覺人生沒什么了。借酒澆愁更難過，所以茶，這似乎在人生旅途等候路人的朋友，微笑地走來，一入心懷便難以割舍。 茶就像看慣了秋天春風的中年人的心情一樣平和寧靜，不再浮躁張揚。細心體會，精神洞察，這一生的滋味就不一樣了。正如魯迅所說，“有好茶喝，就能喝到好茶，鐵觀音介紹這是一種“幸福”。但是為了享受這類“快樂”，首先你必須有時間，你必須練習那種特別的感覺。”香味中的一點苦澀，在齒間的喉嚨里瞬間化為甘甜，像一篇耐人尋味的散文，讓人在平靜中思考本人的想法；它也像一部宏大的史詩，讓人不得不探究它的歷史根源。茶，在經歷了魏晉南北朝的史前藥用嚼、煮、飲之后，開始進入文化和精神領域。是唐代中國封建社會的巔峰，也是封建文化的巔峰。唐朝繼承了漢魏六朝的傳統(tǒng)，同時融合了各少數民族和外來文化的精華，并借助文人士大夫的力量，注入了更豐富的文化內涵。隨著飲茶風尚的擴大和儒道佛思想的滲透，茶文化逐漸形成獨立完整的體系。宋代的茶葉生產空前發(fā)展，飲茶之風非常盛行，既形成了豪華極致的宮廷茶文化，又興起趣味盎然的市民茶文化。宋代茶文化還繼承唐人注重精神意境的文化傳統(tǒng)，把儒學的內省觀念滲透到茶飲之中，又將品茶貫穿于各階層日常生活和禮儀之中，由此一直沿襲到元明清及現(xiàn)在唐朝，茶與佛結緣。漢傳佛教有許多禁忌，飲食方面忌酒紅棗枸杞茶的功效、忌腥、忌葷……獨不忌茶。特別是禪宗更鼓勵僧徒飲茶，將茶禮定為沙門必修之事。禪宗有句禪林法語，就是趙州禪師的“吃茶去”。一人新到禪院，禪師問：“曾到此間嗎？”答：“曾到”師曰：“吃茶去”又問一僧答：“不曾到”師曰：“吃茶去”院主不解：“何以到也吃茶去不到也吃茶去”師曰：“吃茶去”。 “在泉的煙火和白云中喝著香茶，愛著這座山”。喝茶，一千個人有一千個人的感覺，一萬個人有一萬個人的體驗。就像禪宗所提倡的“只有笑才能懂，說不出來。”不能說的話，類似于佛教的“虛幻自然”，禪宗的“無話直說，直指人心”，也就是所謂的“茶禪一味”。酒讓人釋懷，茶讓人收斂。酒如跳動的火焰燃燒激情，茶如清風般順滑。走過天真無邪的童年，浮躁的青春，還有中年，是淡泊人生的匯聚點。人到中年，有著從未失落的英雄理想，也感受到了呵護塵埃，用酒燃燒咱們的驕傲，用茶撫慰咱們的心靈的從容心境。好茶好天氣會帶來好心情，好心情也是喝茶最好的風景。春天看花，隔窗聽雨，看楓看月，圍著火爐等雪.都是喝茶的季節(jié)。說到底，喝茶就是心情。中年以后，朋友要么成名，要么謀生。閑暇很少，不是世界末日，也是世界末日。前天股市暴跌。昨晚，夫妻吵架了。今天早上，老板的臉色很難看。他不能被提升。孩子們不存在考上重點中學.唉，這就是中年人的煩惱！
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