中國茶藝-“人美”六要素,哪些屬于綠茶
2023-04-16
紹興人紫砂壺名家茶俗中,大致上有祀神和待客兩類,現(xiàn)分述于后: 剃頭酒中的茶俗 紹興習(xí)俗,嬰兒滿月要剃頭,剃頭時(shí)要祀神、祭祖,為剃頭酒,宴請至親好友。剃頭要揀吉時(shí),一般先焚香點(diǎn)燭禮神,供奉福禮和十盤頭,放生鯉魚,兩旁羅列三茶六酒,由親娘抱著嬰兒叩謝神明。然后開始請理發(fā)匠為茶葉節(jié)嬰兒剃頭。因胎發(fā)極其軟弱。憑理發(fā)師傅的師傳經(jīng)驗(yàn),先用一盅白酒代水給嬰兒潤發(fā),再用剃頭刀輕輕剃成瓦爿頭,或在腦后留一撮胎發(fā),形如鴨尾巴,稱為鴨尾巴頭,據(jù)說可保嬰兒平安永遠(yuǎn)。剃完頭,理發(fā)師傅還得用祀神過的茶葉沖泡出來經(jīng)過冷 卻的茶葉茶,蘸新毛巾給嬰兒洗頭,再后用溫開水洗凈。剃頭也就禮成了。按下去的節(jié)目就是祭祖、吃剃頭酒了。 壽誕茶俗 舊社會(huì),紹興地區(qū)平均壽命比較短,三十六歲就算本壽了,活不到本壽才算夭殤。所以對壽誕比較看重,俗諺有十歲外婆家,廿歲丈母家,三十自做,四十要蹉,五十大壽,六十大慶,七十高壽,八十堂壽,九十以上,期頤之壽。這俗諺含幾重意思,一是逢十祝壽,十歲還是外婆家的事,由外婆家來慶賀;其二,男子三十而立,所以本人家慶一番。四十因與死諧音,為避諱,所以得蹉跎過去。五十歲事業(yè)已成,子孫繞膝,可做大壽了。其三,六十以上,已屬高壽,大害者大大慶祝一番,人生七十古來稀,七十更值得慶祝,八十歲可能已四代同堂,舉家同慶,九十歲已壽至期頤,一百歲號(hào)稱人瑞,不僅家慶,連當(dāng)?shù)毓俑惨獊韷邸J窌暇陀谢实墼O(shè)宴,請九十以上的耆老進(jìn)宮赴宴的記載。紹興習(xí)俗不做十足壽,而提前一年,名曰做九。 慶賀壽誕,五十大壽以上,一般由兒孫輩主持,壽誕之日,擺筵稱桃觴,前一日謂之暖壽,由出嫁的女兒來為父母慶賀,正壽則由兒子承辦慶典。慶壽祀神祭祖是少不了的,而賀客臨門,先茶后酒,不能怠慢。而所獻(xiàn)之茶,一般家庭,獻(xiàn)的是:糖茶,要在吃了甜甜蜜蜜的糖茶后才上清茶;官紳士大夫之家,則先獻(xiàn)蓮子茶以示子孫滿堂,如蓮蓬結(jié)籽。紹興習(xí)俗,不論貧富,凡做得起壽的都要向鄰里親友分送壽面、壽饅頭,不管是不是送過壽禮,如送禮的,無論送的是壽桃、壽聯(lián)、壽幛、壽軸的,都得邀吃壽酒。的出生和生日
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