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曹攀榮介紹茶藝,金銀花泡水喝的功效

發(fā)布于:2023-12-07 作者:taiyanseo 閱讀:97
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曹攀榮介紹茶藝

茶道大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò),但很多人對(duì)茶藝這個(gè)概念還停留在倒水泡茶的初級(jí)階段。古時(shí)帝王將相、文人墨客都把茶看作是一種修身養(yǎng)性,甚至是高雅精神的寄托,于是飲茶便逐漸形成了一種文化。

茶藝包含茶葉品評(píng)技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過(guò)程的美好意境,其過(guò)程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一,是飲茶活動(dòng)期間形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠(yuǎn),歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚。茶藝包含:選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的關(guān)鍵手段,它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì),增強(qiáng)藝術(shù)感染力。不同的風(fēng)格的茶藝有不同的背景請(qǐng)求,只有選對(duì)了背景才能更好地領(lǐng)會(huì)茶的滋味。茶藝不光展現(xiàn)怎樣泡茶,而且要突出文化、民俗或時(shí)代主題,將欣賞者的審美情趣引領(lǐng)向高處。

茶藝是形式與精神的完美結(jié)合,蘊(yùn)含著人們的審美觀和精神寄托。傳統(tǒng)茶藝是以辯證統(tǒng)一的自然觀和人自身的經(jīng)驗(yàn)紅木太師椅為基礎(chǔ)的。作為主評(píng)委之一,我參加了上個(gè)月舉行的廣東2012瀛海杯茶藝師職業(yè)技能大賽。大賽旨在通過(guò)這個(gè)平臺(tái)為茶行業(yè)培養(yǎng)一大批資深茶藝師。從結(jié)果來(lái)看,所有佩戴金銀的團(tuán)體和個(gè)人都來(lái)自專業(yè)院校或接受過(guò)專業(yè)老師的指導(dǎo)。

茶藝不是簡(jiǎn)單機(jī)械的泡茶過(guò)程,而是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的過(guò)程。中國(guó)人的生活自古以來(lái)就充滿了藝術(shù)性。無(wú)論是插花、插園、刺繡還是茶藝,都是生活的藝術(shù)。唐代的《茶經(jīng)》,宋代的《大觀論茶》,明代的《茶疏》,都把茶藝當(dāng)作生活的一部分。茶不僅是物質(zhì)的必需品,苦蕎茶什么牌子好也是精神的必需品。人們的休閑可以通過(guò)泡茶的藝術(shù)過(guò)程來(lái)滿足。寧?kù)o的心情加上疲憊的或深夜的談話,或小橋、船屋或小庭院燒香的環(huán)境,構(gòu)成了喝茶的絕佳場(chǎng)所。寒客夜來(lái)以茶為酒的茶景,既表現(xiàn)了主人與客人之間的和諧與歡樂(lè),又蘊(yùn)含著一種優(yōu)雅的感覺(jué)。

茶文化可以說(shuō)和中國(guó)人的秉性是相吻合的。清雅別致的茶藝重在專注,細(xì)心選茗、慧心擇水、精心選器、全心烹茶,一位茶藝表演者耗盡心力,只求營(yíng)造一種清幽古雅的飲茶至境。在千年的流傳期間,茶藝不僅盛行于中華,還隨著中華茶文化的外傳而風(fēng)靡包含韓日在內(nèi)的整個(gè)中華文化圈。富強(qiáng)昌盛,茶藝事業(yè)的發(fā)展也蒸蒸日上。愿大家以茶為緣、以茶會(huì)友、氣韻悠長(zhǎng)、福澤綿延。

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