中國茶文化旅游的發(fā)展，金銀花的副作用
2023-04-16
中庸是儒家的人生信條，認為中庸是解決一切事情的原則和標準，從中庸引出和諧的思想。在儒家看來，和是適度的，和是有度的，和是合適的，和是合適的，和是恰到好處的，不存在錯。儒家的和諧更注重人際關系的和諧、和諧、美好。喝茶令人頭腦清醒，心境平和，茶道精神與儒家提倡的中庸之道相契合，茶成為儒家用來改造社會、教化社會的一鐵觀音產(chǎn)地劑良方。中庸之道及中和精神是儒家茶人自覺貫徹并追求的哲理境界和審美情趣。
中庸是儒家最高的道德標準。孔子說：中庸是美德，是最好的！朱在《中庸章句》評論道：中間的人不偏不倚，不存在低人一等的名號。特工一般也是。中立是儒家中庸思想的核心部分。和諧是指不同事物或對立事物的和諧統(tǒng)一，涉及世間萬物和生活實踐的各個領域，內涵極其豐富。從中和的角度而言，就是讓整個宇宙，包含自然、社會和人，都和諧；從小處著眼，咱們秉公待人，解決疑問恰到好處，一切都是平穩(wěn)祥和的。儒家經(jīng)典《中庸》說：喜怒哀樂不表，都表在中段。還有，世界的偉大基礎；和諧，世界的偉大方法。做人要中立，什么是天道的地位，什么是萬物的教育。意思是一個人的內心處于自然狀態(tài)，不存在各種情緒沖動。也就是說，中國和中國是世界的基礎。感情發(fā)泄的時候，可以做到不偏不倚，講道理，克制。這就是和平，和平是世界上最偉大的方法。中和思想深深植根于儒家學者的思想中，并體現(xiàn)在茶道精神中。儒家不僅在道德領域，而且在藝術領域貫徹和諧的思想，并將二者統(tǒng)一起來。但儒家始終把道德放在第一位，要保持高尚的情操，才能在茶道活動中體現(xiàn)出雅與中和的審美境界。 無論是泡茶的過程、茶具的采用、飲酒的過程，還是茶道禮儀的要領，都請求不要失去儒家思想優(yōu)雅端莊的中和魅力。儒家茶道被認為是一種修養(yǎng)的過程，一種修心的方法，一種體驗正義的方法。陳香白指出，和諧是中國茶道精神的核心。和諧意味著天地和諧，人與人之間的和諧。意味著宇宙萬物的有機統(tǒng)一與和諧，從而實現(xiàn)天人合一后的和諧之美。和諧不僅包含敬、純、誠、儉、美、樂、靜等一切含義，還涉及時間、地點、人等方面，最能彰顯中國茶道精神。[3]
陸羽創(chuàng)立中國唐代茶道，《茶經(jīng)》年吸收儒家經(jīng)典《易經(jīng)》中的思想，體現(xiàn)了和諧統(tǒng)一。比如泡茶用具的風爐設計，就采用了《周易》中的象號原理。風爐厚三分，寬九分，空六分。爐子有三條腿，腿之間有三個窗戶，里面有三個隔間。風爐腳下有碑文，表現(xiàn)了中庸之道與儒家陰苦丁茶作用陽五行思想的結合。闞、荀、李都是《周易》的八卦名。闞代表水，巽代表風，李代表火。陸羽將其引入茶道，并在灶上畫出魚(水蟲)、虎(風獸)、齋(火鳥)三卦及其代表，以表達煮茶期間，風助火、火煮水、煮茶，三者互為助力，五行相協(xié)調，達到和諧平衡的狀態(tài)。在爐的另一只腳上，所有的五行都是用來治病的，這也是傳統(tǒng)陰陽五行觀念的體現(xiàn)。它基于中庸思想和和諧原則，因為它是平衡和諧的，它可以引起所有五行治愈所有疾病。指爐體。五行是金、木、水、火、土。熔爐由金象鑄造而成，有銅和鐵；有來自水象的盛水容器；木頭里有木炭
儒家的和諧思想體現(xiàn)在采茶、泡茶、品茶、飲茶等諸多茶事活動中。比如泡茶時酸甜苦辣和諧，適度延遲掌握中庸之美；招待客人的時候，說明端茶是一種禮貌，是對長輩的尊敬，備茶是一種善意和禮貌的表達。在喝茶的期間，說明喝一口好茶就能知道深淺，佩服這是中英文之間的謙禮。在飲茶的環(huán)境和心境中，具有古樸、典雅、虛榮、寧靜、深遠、隱逸、質樸的特點。和諧是中國茶道的最高境界，充分說明茶人對儒家中和哲學的深刻把握。無論是陸羽倡導的五行和諧，還是裴文指出的功德和諧，還是宋徽宗提出的清凈導引和諧，都是以儒家中和精神為中國茶道精神，浸透著中庸思想的深刻內涵，倡導通過茶道構建和諧穩(wěn)定的社會秩序和人與人之間的和諧共處。
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