鮮茶葉加冰喝，太平猴魁價格
2023-04-16
有人說，茶是情商，酒是智商。中國千古江山正在這一壺茶中演繹下去。茶是簡單的，是水與葉子的融合。茶又是百味的，是各種人生和漫漫歷史的種種滋味。抿它一口，一聲嘆息，不曾留下聲線，再抿一口，會心一笑，不曾留下痕跡，最后只是欲說還休，最后只能任歷史翩然而逝。權(quán)謀茶有人品茶，喜歡隨時叼一個紫砂壺，牙齒輕磨壺嘴嗑嗑有聲。他們來回踱步，眉頭緊鎖，早不知茶葉滋味。中國自古講究權(quán)謀機(jī)巧，表面可能一團(tuán)和氣，內(nèi)心早就迷陣暗布險招迭出了。而運(yùn)籌帷幄決勝千里離不開這手中的一壺茶。茶令人失眠。對某些人而言，失眠是災(zāi)難；而對另外一部分人而言，漫漫長夜正是他們苦思冥想斟酌計(jì)量的好時候。謀士、政客、將帥、商賈，別人美夢香甜，他們卻頭腦風(fēng)暴排兵布陣。夜色蒼茫正掩蓋著機(jī)巧與陰謀：一壺茶中刀劍之聲可聞。酒要先干為敬，而茶則講究張弛有度，要有所保留。就像宜興紫砂盤龍壺，喝去三分之二時，壺蓋上的龍頭便伸出來：提醒你可以加水了；而水將盡，龍舌會噗嚕一下吐了出來：警告你不要再喝了。這類可控性和分寸感很強(qiáng)正是中國人基因里一向秉承的精神。治大國如烹小鮮，窺一斑可知全身，從端倪入手熟悉事物的本質(zhì)，不僅強(qiáng)調(diào)清醒客觀，關(guān)鍵的是在表現(xiàn)期間留有余地，使本人永遠(yuǎn)處于不敗之境。濃茶一壺在手，無論是一個的經(jīng)濟(jì)命脈，一個時代的風(fēng)云際會，還是一地百姓的生死存亡，一筆交易的來龍去脈，都幻化于這手中之壺。壺中水滾燙激越，促使人慎重醺而縝密；壺中水平靜無瀾，更在中間蘊(yùn)藏殺機(jī)。進(jìn)攻――一鼓作氣，卻窮寇莫追留有后路；決策――之前千回百轉(zhuǎn)，謀定而果斷堅(jiān)毅兵家有三十六計(jì)，政客有七十二變，詐與信、降與變，投機(jī)與糾纏，法無常法，瞬息萬變。對手各在屋里、帳中，人手一茶，茶就是戰(zhàn)場，就是機(jī)謀的核心。此時，二茶合一，氣蘊(yùn)流動，只有喝茶人雙方腦力相較各爭短長。而后城破者茶殘杯碎，氣勢如虹者壺鳴如奏凱之鼓。有時想想都后怕，中國幾千年來宮廷政變，朝代更迭，征亡逐北，盛世中興都伴隨著一壺壺濃茶一個個不眠之夜。那么典雅高貴的飲品，卻醞釀著多少殺人如麻流血成河的慘禍，那么清爽甘冽的滋味卻衍生著無數(shù)背信棄義明爭暗斗的陰謀。無論官場、商場、戰(zhàn)場，還是其他什么領(lǐng)域，只要有爭斗就有勝負(fù)輸贏。自古以來成者王侯敗者寇，既然有人丟盔卸甲倉皇北顧，就有人權(quán)傾一時，氣焰萬丈。然而歷史告訴咱們，即使是勝者，狡兔死走狗烹，飛鳥盡良弓藏，敵國破謀臣亡。鮮血過后還有鮮血，因?yàn)轶氩断s，黃雀在后。那些倚功恃寵驕奢不可一世的人，并未參透茶中深意。前有子房、后有韓信、年羹堯，不都最后成了王權(quán)大忌，身首異處家破人亡了嗎？喝茶喝茶，叫人清醒，不止是失眠與爭斗，更要有對局勢的準(zhǔn)確把握和操控。即使是一國之君亂世梟雄，如吳王夫差、秦始皇、隋煬帝、袁世凱，不也始而一統(tǒng)江山氣吞萬象如虎，后來便身死國破為天下笑，正說明了勝無常勝的道理。直到今天，茶的原理依然起著作用，那些商場上叱吒風(fēng)云的少帥老將，多少因?yàn)樵p騙鋃鐺入獄，多少又因?yàn)樘佣惿頂∶眩績κ澜 ⒛财渲小⒅苷愣嗌偃松砑覂|萬聲名顯赫，到如今不也鐵窗相伴囊中空空？愛多、秦池如此嘈雜一時的企業(yè)和品牌不也負(fù)債累累而不知如今安在？不管是陰謀還是陽謀，貴在喝茶的最后一口。當(dāng)壺蓋上的龍舌將吐未吐之時，就知有人殺機(jī)已動，知道本人必須適可而止無為而治或全身而退。君子茶可以激流勇退歸隱江湖的謀士戰(zhàn)將一直是中國文人崇高境界的典范。范蠡、張翰等人，就給本人波瀾壯闊的人生一段動蕩后的平靜與逍遙。蘇州一橋上的對聯(lián)茶灶竹床魯望隱，莼羹菰菜季鷹回講的就是兩個隱士。季鷹是張翰的字。晉惠帝時，執(zhí)掌朝權(quán)的齊王司馬任命張翰為大司馬東曹掾。司馬專權(quán)隔夜茶水獨(dú)斷，張翰知道他無法善終，便別主辭官，回老家關(guān)中隱居。不久，司馬兵敗，張得以幸免。而上聯(lián)說的魯望，是晚唐詩人陸龜蒙的字。他隨湖州刺史張博游歷各地后，也退隱鄉(xiāng)間不問朝政。陸龜蒙一向嗜茶，常常帶著茶灶、竹床、書、筆具和釣竿，泛舟往來于家鄉(xiāng)附近的吳淞江上。多少詩文盡在這一茶、一竿、一舟和一江碧水中吟哦而出。與權(quán)謀茶不同，君子茶多在務(wù)虛，喜歡紙上談兵縱橫捭闔。而中國傳統(tǒng)的知識分子很重這一點(diǎn)。孟子曰：吾善養(yǎng)吾之浩然正氣。中國的文人喜歡靜靜地體味本人，回觀本心。君子茶喝出神清氣爽，意猶未盡。文人老舍雖對中下層的茶館十分熟悉，平時卻喝的是君子茶。早晨睜眼便一壺濃茶捧于嘴邊，每每茶香回蕩盤旋口鼻，壺動而靈光一現(xiàn)，文思大開而下筆萬言。文人高士，向來鐘愛喝茶，因?yàn)椴枋撬麄兗兊赖碌幕恚撬麄儤?biāo)榜的一種修身境界：一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文章五千卷。四碗發(fā)冷汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，惟覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。蓬萊山在何處？乘此清風(fēng)欲歸去。飲茶也可高朋滿座海闊天空。卻絕無酒桌上的義薄云天豪情萬丈，君子之交淡如水，貴在心相知神相交，談笑間急智與機(jī)鋒行云流水。君子茶要保持距離感，惺惺相惜是獨(dú)立精神的逍遙游中的碰撞與輝映。之后淡淡一笑，心知肚明，興盡而歸。佳人茶文人自古好色，有文人無性之說。文人并不避諱花街柳巷、昨紅今翠、臥柳眠花，連關(guān)漢卿都自詡為蒸不熟、煮不爛、捶不扁、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。銅豌豆，狎客是也。他就是在勾欄妓館泡出的竇娥冤。即使今天，文壇影壇也充斥著不少浪子班頭、郎君領(lǐng)袖、折柳攀花手
、錦陣花營都帥頭他們廝混于紅粉陣，周游于風(fēng)月場，緋聞與艷史在各類傳媒間滾動。他們可以喝花酒助色膽，可以黃話葷段子鋪天蓋地。但進(jìn)了茶樓就是休止符，一切非道德的東西拋在門外。紅塵萬丈，能有一處清靜雅致的所在十分不易，風(fēng)流成性的才子們也需要心平氣和條理羽毛。
茶雖然清心，卻并不是叫人寡欲或無欲。手捧一杯香茶，內(nèi)心尊崇的是自古以來儒家樂而不，哀而不傷的調(diào)子。
從來佳茗似佳人，喝茶更會念佳人。
荷葉茶的制作滾燙的水沖入杯中，碧綠的葉子在水里舒展旋轉(zhuǎn)，不正如碧衣仙女翩翩而來下，染綠一池春水嗎？胸中有美女盈盈一水間，似隔天涯卻是咫尺。座中有美女只隔一桌，似僅咫尺卻是天涯。茶是圓潤的理想主義，縹緲虛空，至純至美至善，難以用語言描摹。雖然脂粉堆里美女如云，可再好也與理想中的那位有一步之遙。
因?yàn)椋衤迳衲菢忧逍赂哔F的女子是可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的。人吃五谷雜糧凡夫俗子家中怎么能留住翩然神秀？縱然眼前美女也各領(lǐng)風(fēng)情，眉目如畫，卻總覺得沒一個真通靈知心的。
精致小茶杯把玩于手，似是佳人在握，清香雋遠(yuǎn)，淡極更艷。應(yīng)了那句話
――天地有大美而不言――遙遙相對默然無語。這只有茶能給人馳騁想象的空間，在無法完美的世界，只能口含佳茗懷瑾握瑜了。
安逸茶
醉我非闊酒，留客皆因茶這副并不工整的對聯(lián)是我在鄉(xiāng)間茶肆里發(fā)現(xiàn)的。出門七件事：柴米油鹽醬醋茶。茶在中國早已進(jìn)入尋常百姓家。主人一句喝杯茶吧，親切溫馨，留客的理由簡單不過。
百姓喝茶，圖的就是兩個字――安逸。他們既不就茶論茶，不懂其中的許多講究，也不在喝茶的時候煞費(fèi)苦心運(yùn)籌帷幄。東坡先生就說，為名忙、為利忙，忙里偷閑，飲杯茶去。老百姓一年到頭都要苦苦經(jīng)營，像工蜂一樣奔忙，卻不一定能奔出個好日子來。
可中國的窮人，沒錢也能找個窮樂子，悠閑自得，自有魚之樂。
有了茶，就有了龍門陣八卦圖，市間坊里種種傳聞故事流轉(zhuǎn)不停。見過黃河邊上，數(shù)百米涼棚躺椅一字排開。人們手里端個蓋碗，統(tǒng)統(tǒng)躺倒，眼前是奔騰的黃河，杯中是熱氣騰騰的三泡臺，一部上下五千年的戲說演義在他們嘴里流傳。
在香山腳下雙清別墅，一桌桌的麻將、拖拉機(jī)廝殺正歡。市民們清早即來，在座位上一孵就是一天，落得自在逍遙。抬頭，可以凝視銀杏葉子縫隙里的陽光，絲絲縷縷似乎有生氣和聲響。喝茶，可以品出是玉泉山的泉水甘甜清冽回味無窮。累了，可以拉拉家常罵罵頂頭上司想到哪說到哪。
普普通通一杯茶，解乏又解渴，不必有什么儀式也不追究什么來歷。不像那些有錢燒得難受的人，動不動進(jìn)得茶樓就是三五百，其實(shí)茶質(zhì)水質(zhì)并沒好到哪去。百姓人家的安逸茶一個人只要幾塊錢，就是苦中作茶葉品牌招商樂也要其樂無窮。
茶，鑒證中國幾千年，自在逍遙也好，苦難深重也罷，清高致遠(yuǎn)也好，韜略機(jī)巧也罷，都在茶香陣陣，茶絲飄飄中隨長江黃河滾滾東流去，給咱們一幅動態(tài)的江山歷史縱橫圖。
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