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從古至今關(guān)于茶的有趣故事,苦蕎茶可以天天喝嗎

發(fā)布于:2023-12-07 作者:taiyanseo 閱讀:75
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從古至今關(guān)于茶的有趣故事

茶俗是民間風(fēng)俗的一種,它是民族傳統(tǒng)文化的積淀,也是人們心態(tài)的折射,它以茶事活動(dòng)為中心貫穿于人們的生活中,并且在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷演變,成為人們文化生活的一部分,它內(nèi)容豐富,各呈風(fēng)采: 茶與婚禮:茶與婚禮的關(guān)系,簡(jiǎn)單而言,就是在婚禮中應(yīng)用茶作為禮儀的一部分。 它起于何時(shí)?從唐太宗貞觀十五年(641年),文成公主入藏時(shí),按本民族的禮節(jié)帶去茶開始,至今已有1300多年了。 唐時(shí),飲茶之風(fēng)甚盛,社會(huì)上風(fēng)俗貴茶,茶葉成為婚姻不可少的禮品。 宋時(shí),由原來女子結(jié)婚的嫁妝禮品演變?yōu)槟凶酉蚺忧蠡榈钠付Y。至元明時(shí),茶禮幾乎為婚姻的代名詞。女子受聘茶禮稱吃茶。 姑娘受人家茶禮便是合乎道德的婚姻。清朝仍保留茶禮的觀念。有好女不吃兩家茶之說。 由于茶性不二移,開花時(shí)籽尚在,稱為母子見面,表示忠貞不移。如 《紅樓夢(mèng)》 書中,王熙鳳送給林黛玉茶后,詼諧地說:你既吃了我家的茶,怎么還不做我家的媳婦。如今,我國(guó)許多農(nóng)村仍把訂婚、結(jié)婚稱為受茶、吃茶,把訂婚的定金稱為茶金,把彩禮稱為茶禮等。 在婚禮中用茶為禮的風(fēng)俗 ,也普遍流行于各民族。蒙古族訂婚,說親都要帶茶葉表示愛情珍貴。回族、滿哈薩克族訂婚時(shí),男方給女方的禮品都是茶葉。回族稱定婚為定茶,吃喜茶,滿族稱下大茶。 至于迎親或結(jié)婚儀式中用茶,有作禮物時(shí),主要用于新郎、新娘的交杯茶、和合茶,或向父母尊長(zhǎng)敬獻(xiàn)的謝恩茶、認(rèn)親茶等儀式。 從古到今,我國(guó)的許多地方,在締婚的每一個(gè)期間,往往都離不開茶來作禮儀。 茶與祭腌:我國(guó)以茶為祭,大致是在南北朝時(shí)逐漸興起的。南北朝齊武帝蕭頤永明十一年(493年)遺詔說:我靈上慎勿以牲為祭, 唯設(shè)餅、茶飲、干飯、酒脯而已,天上貴賤,咸同此制。nbsp;齊武帝蕭 頤是南朝比較節(jié)儉的少數(shù)統(tǒng)治者之一,他提倡以茶為祭,把民間的禮俗,吸收到統(tǒng)治階級(jí)的喪禮中,并鼓勵(lì)和推廣了這類黑枸杞的功效和吃法制度。 把茶用作喪事祭品,只是祭禮的一種。我國(guó)的祭祀活動(dòng),還有祭天、祭地、祭灶、祭神、祭仙、祭佛,不可盡言。 古代用茶作祭,一般有這樣三種形式:在茶碗、茶盞中注以茶水;不煮泡只放以干茶; 不放茶,久置茶壺、茶盅作象征。 我國(guó)許多兄弟民族,也有以茶為祭品的習(xí)慣。如布儂人的祭土地活動(dòng),每月初一、十五,由全寨各家輪流到廟中點(diǎn)燈敬茶,祈求土地 神保護(hù)全寨人畜平安。 祭品很簡(jiǎn)單,主要是用茶。再如云南麗江的納西族,無論男女老少,在死前快斷氣時(shí),都要往死者嘴里放些銀末、茶葉和米粒,他們認(rèn)為只有這樣死者才能到神地。 祭祀活動(dòng)中的以茶作祭品,可以說是茶文化發(fā)展期間衍生出來的一種帶封建迷信的副文化。但真實(shí)地反映了人類的歷史現(xiàn)象。 飲茶習(xí)俗:我國(guó)地域遼闊,人口眾多,民族眾多,其飲茶習(xí)俗千姿百態(tài),各呈風(fēng)采。就武夷山飲茶習(xí)俗而言,自古以來就有以茶待客、以茶會(huì)友、以茶聯(lián)誼等形式。由古代沿襲下來的飲茶習(xí)俗至今在有的農(nóng)村或茶藝館還依然可見。形成了特別的茶文化。 A、敬茶:在武夷山的農(nóng)村較為普遍的茶俗便是客來敬茶, 一杯香茗暫留客,表達(dá)了武夷山人對(duì)客人的問候和敬意。客來敬茶,以茶會(huì)友體現(xiàn)武夷山人重情好客的美德和傳統(tǒng)禮節(jié)。 宋代以來,武夷山民間流傳著客至莫嫌茶當(dāng)酒的風(fēng)俗,大抵客至,寒喧問候,邀請(qǐng)入座,主人的家屬,立即洗滌壺盞,升火烹茶 ,沖沏茶水,敬上一杯香茶。 主人講究端、斟、請(qǐng);客人則留意接、飲、端的舉動(dòng),主人以左手托杯底,右拇指、食指和中指扶 住杯身,躬著茶,微笑地說:請(qǐng)用茶。 飲茶人宜雙手接杯,道聲謝謝,端杯細(xì)啜,贊主人茶葉佳、好,一道茶后,寒喧敘話,主人復(fù)斟茶,飲畢不能將余澤傾倒,主人要待客人午后方可清理、洗滌茶具 。 B、擂茶:武夷山有的村流行著一種喝擂茶的習(xí)俗。擂茶是農(nóng)家招待客人必備的飲料,其原料一般只用茶葉、大米、桔皮擺制。 講究的還放入適量的中藥菌陳、甘草、川芎、肉桂等。喝起來特別香甜 ,是一種可口的飲料,特別是在炎夏,具有清涼解暑的功效。在喝擂茶的同時(shí)還備有佐茶的食品,如花生、瓜子、炒黃豆、爆米花、筍 干、南瓜干、感菜等,具有濃普洱茶治療便秘嗎厚的鄉(xiāng)土氣息。 敬茶時(shí)擂茶碗內(nèi)溢出的陣陣酥香、甘香、茶香、撲鼻而來,沁人心肺實(shí)在令人心馳神往,是待客的佳品。 C、三道茶。三道茶是武夷山御茶園依據(jù)武夷山民間飲茶習(xí)俗,以和、敬、怡、真的思想為指導(dǎo),整理出來的。也可以說是一種現(xiàn)代的飲茶方法(一般適用于茶館)。三道茶包含迎賓茶 、留客茶、祝福茶。 迎客茶是為遠(yuǎn)道而來的客人送上的第一盞茶,并配有茶點(diǎn)。茶點(diǎn)是具有武夷山區(qū)特色的米焦、芝麻果、咸筍干、芋果等。香醇的 茶和甜美的茶點(diǎn),表示歡迎客人的到來。 留客茶是讓客人既能看到泡茶的技巧又能品嘗到茶的色、香、味。一邊品茶,一邊交談,無拘無束,其樂無比。 祝福茶在客人即告辭時(shí),送上一杯桂花金桔茶,并送上祝福的吉言。

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