福泉山尚品福泉，普洱茶有什么功效
2023-04-16
綠茶的好處佛滅一百年后，因?yàn)樘斓牢逦锸锏牟环ㄕf法，佛教從原始佛教進(jìn)入了宗派分裂的階段。這一時(shí)期，佛教繼續(xù)圍繞布特加羅、因果報(bào)應(yīng)等傳統(tǒng)疑問實(shí)施爭論，但也因?yàn)槌鞘猩虡I(yè)興起的環(huán)境因素開始進(jìn)入宗教發(fā)展方向。
原始佛教，在釋迦牟尼本人的教導(dǎo)下，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)印度宗教少有的純潔；釋迦牟尼本人請求弟子不要建造崇拜的圣像，盲目相信未知的事物，實(shí)施神秘的儀式。佛教滅亡后，佛教的本質(zhì)和樸素已不能滿足人民的需要。這是因?yàn)椴⒉皇敲總€(gè)人都能以一種忠實(shí)而理性的態(tài)度去應(yīng)對煩惱和情緒的變化。簡單地向圣者祈禱，分享圣者的恩典，一直是最簡單的救贖來源。 基于信仰的需要，人們開始依據(jù)本人的習(xí)慣將宗教內(nèi)容帶入佛教思想。佛陀滅亡700年后，許多深?yuàn)W的經(jīng)典被建立。曾經(jīng)被釋迦牟尼拒絕的多神教信仰通過佛教模式進(jìn)入佛教。唐朝時(shí)期，這類口頭禪的趨勢傳到了中國。開元年間，不空、蘇巴卡拉辛哈、金剛乘智等密教高僧為中國翻譯了《大日經(jīng)》和《金剛經(jīng)》，建立了胎藏世界和金剛經(jīng)世界的純秘制。由于密教的混雜性，中國本土宗教也在此時(shí)第三次與佛教文化交融。最關(guān)鍵的是對星星的信仰。星星是各民族原始信仰的來源之一。在中國，人們特別相信星星與世界的命運(yùn)有關(guān)。在中國，北斗七星或二十八宿的神秘信仰顯然觸動(dòng)了密法大師。
茶與密教的關(guān)連是怎樣發(fā)生的呢？源于印度的密教原本未采用茶飲。唐代翻出的大量密法儀軌中，舉凡擇地、施法、火供護(hù)摩、十八契道等，大多采用的是日本茶葉沉檀香料、香水、蓮花、酥蜜、谷、鹽、苦楝木等物品。更尤于密教強(qiáng)調(diào)傳承的嚴(yán)肅性，使得更改這些儀式用品的可行性并不高。
易大師星是為數(shù)不多的能把茶和秘法聯(lián)系起來的高僧。第一，密宗基礎(chǔ)經(jīng)文《大日經(jīng)》的譯者。他除了是中國密教五祖的高僧外，還是中國天文歷書學(xué)家。他算出了《大衍歷》，并用黃道儀測量了150多顆恒星的位置和子午線長度。
這樣一個(gè)學(xué)者為密教寫下了相信星星的儀式，這并不奇怪。《大藏經(jīng)》中，有《七曜星辰別行法》寫在卷和行中。據(jù)說有一天晚上，玄宗和他的一行人在一起。突然，他們管轄的二十八個(gè)星神和三十個(gè)“病鬼”出現(xiàn)了。線路向玄宗解釋說，這些精致的護(hù)身符經(jīng)常日夜拜訪游客，以依靠弱者為生，并教玄宗怎樣對待他們。
《七曜星辰別行法》中與茶相關(guān)的內(nèi)容是“蘇靜”的一節(jié)。原文說：“井上值班，鬼的名字人盡皆知。這一天是鬼生病的時(shí)候，引起人突然倒在地上，死而復(fù)生，這就是鬼的所作所為。假如不是這樣。病人必須在七天內(nèi)死亡。”那么怎樣治療呢？“用49張紙幣炒茶祭”就可以省了。
顯然，這個(gè)儀式充滿了中國的習(xí)俗，奇跡般的傳說也不太可信。當(dāng)你看到彌發(fā)大師書寫的神圣佛法時(shí)，有一種“直聞”，一種愛喝好茶的精靈，讓人感受到各種文化事業(yè)在時(shí)空上的不可思議的相遇。這類內(nèi)容不會(huì)偶然發(fā)生。開元時(shí)期也是飲茶習(xí)俗從西南向華北傳播的關(guān)鍵時(shí)代。首都的茶店相連，喝茶成為一種時(shí)尚。其中，與茶有關(guān)的典故和傳說逐漸增多，其中與鬼有關(guān)的也不少。陸羽《茶經(jīng)》記載了鬼怪接受茶祭，飲茶的奇聞。
茶與密教，在中國明星和瑤族神靈的關(guān)注下，留下了祥光與羽狀融合的痕跡。除了雜秘《七曜星辰別行法》、《大藏經(jīng)》秘法，幾乎不存在喝茶的記載，中國秘密宗教的傳承也隨著日本海陸空的回歸回到了中國，很快就因武宗滅佛而枯竭，世事無常，只有星辰依舊。
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