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大紅袍的理性解讀,新疆羅布麻茶

發(fā)布于:2023-12-07 作者:taiyanseo 閱讀:169
飲茶
大紅袍的理性解讀

中國(guó)所有著名的茶中,最神奇、最有爭(zhēng)議的也許就是武夷山大紅袍了。

在民間傳說中,大紅袍有著奇特的功效。治過太后的鼓脹病,冠軍的感冒,所以成了皇帝親自封的貢茶。為了保護(hù)這件稀世珍寶,多年來,一直有專門的人員甚至部隊(duì)守護(hù)著它。隨著武夷山旅游業(yè)的發(fā)展,傳說一次又一次地流傳下來,銀駿眉所以在普通人眼里,大紅袍已經(jīng)成為了神。高聳的懸崖上,覆蓋著一層神秘的光圈,讓人捉摸不透。

所以這幾年大紅袍商業(yè)茶出現(xiàn)在市場(chǎng)上的時(shí)候,就有人產(chǎn)生了懷疑。幾年前,武夷山的一批大紅袍產(chǎn)品運(yùn)到廣東,途中被當(dāng)作假貨扣留。這件事雖然后來解決了,但在當(dāng)時(shí)造成了很大的尷尬。為什么會(huì)這樣?

為了弄清大紅袍的真面目,我翻閱了相關(guān)資料,拜訪了專家茶人。我發(fā)現(xiàn)武夷山的大紅袍并不存在傳說中的那么神秘,也不僅僅是九龍的那種。它實(shí)際上是一種品質(zhì)優(yōu)良的巖茶。

武夷山茶葉的歷史可以追溯到神農(nóng)時(shí)代,武夷茶興盛于宋代。但當(dāng)時(shí)的茶主要是蒸青餅茶,叫龍鳳組茶。作為半發(fā)酵的烏龍茶的散形條索狀巖茶,直到明末才出現(xiàn),于清代流行天下。至于大紅袍之名,正式出現(xiàn)的時(shí)間是民國(guó)三十二年(公元1943年),證據(jù)就是九龍窠的摩崖石刻:大紅袍,民國(guó)三十二年 吳石仙題。吳是民國(guó)初崇安縣長(zhǎng)。將題字搬上摩崖的,是天心寺僧人。據(jù)武夷山老茶人們說,大紅袍的前名是奇丹。這類長(zhǎng)著紫紅芽葉的巖茶,雖然很稀少,但絕不止九龍窠一棵。民國(guó)時(shí) 《蔣叔南游記》 中就有記載,除了九龍窠,天游巖、珠簾洞等處也有。不過產(chǎn)量極少,不過一、兩斤。故此價(jià)格昂貴。巖茶專家姚月明回憶,當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)四十年代初在武夷山實(shí)施茶種調(diào)查時(shí),也曾在北斗巖發(fā)現(xiàn)過大紅袍。奇丹普洱茶作用之所以改名大紅袍,據(jù)說是當(dāng)年吳石仙游覽天心寺時(shí),僧人以茶招待。吳石仙品賞之后,大加贊嘆。于是,主持便帶他去九龍窠看茶樹。時(shí)值黃昏,夕陽如血,丹巖如火,映襯的茶樹紅光閃閃,如同披了一件紅袍。當(dāng)吳石仙問起茶名時(shí),主持便脫口而出:大紅袍。

大紅袍的研究始于20世紀(jì)40年代的張?zhí)旄!_@位后來成為茶學(xué)泰斗的茶學(xué)專家,和后來被譽(yù)為當(dāng)代茶圣的吳覺農(nóng),帶著科學(xué)救國(guó)的偉大理想,一個(gè)接一個(gè)來到武夷山,培育包含大紅袍在內(nèi)的茶葉品種,實(shí)施栽培制造技術(shù)的科學(xué)研究。不幸的是,由于當(dāng)前形勢(shì)的動(dòng)蕩,他們的研究一開始就中斷了。

1953年,年輕的安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生姚月明來到武夷山從事巖茶生意。他很快對(duì)大紅袍產(chǎn)生了興趣。由于當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境,他的研究只能默默實(shí)施。經(jīng)過幾年的努力,大紅袍在70年代成功無性繁殖,生產(chǎn)出第一批成品茶。這些茶葉的優(yōu)良品質(zhì)很快得到茶界的認(rèn)可,成為福建省的茶葉外貿(mào)的珍稀品牌,而為海外華人所珍重。就連的蔣經(jīng)國(guó),都曾委托茶商,輾轉(zhuǎn)來武夷山找姚月明買了好幾次。

不久之后,陳德華武夷山的另一位老茶客,時(shí)任武夷山茶科主任,也成功栽培大紅袍,用九龍茶之母制作成品茶。經(jīng)專家評(píng)估后,可作為商品茶投放市場(chǎng)。事實(shí)上,陳德華成功研發(fā)的大紅袍產(chǎn)品,此后很長(zhǎng)一段時(shí)間都成為茶科的金牌產(chǎn)品。陳賡命名為大紅袍,印有云浮山圖案的紅色小包裝盒,曾經(jīng)一度成為武夷山巖茶走向世界的醒目標(biāo)志。

標(biāo)簽: #普洱茶治療便秘嗎 #苦茶

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