喝茶的5個(gè)誤區(qū) 請(qǐng)避免
2023-04-16
你真的廈門茶博會(huì)懂“禪茶”嗎？
茶與佛教最初的關(guān)系是茶為僧人提供了不可替代的飲品，而僧人和寺院則促進(jìn)了茶葉生產(chǎn)的發(fā)展和制茶技術(shù)的進(jìn)步。再者在茶事實(shí)踐中，茶道與佛教的思想內(nèi)涵越來越相似。一是佛教苦說博大無限，但四諦是總綱。釋迦牟尼當(dāng)了道士后，第一次在羅古巖講道，講的是四諦。苦，聚，絕，道4為先。人生有多少苦難？佛陀認(rèn)為有生之痛、老之痛、病之痛、死之痛、怨與恨、無苦之愛、無苦之需等等。人類存在期間的一切物質(zhì)和精神因素都可能給人們帶來苦惱。佛教追求的是無盡的苦難，回頭是岸。禪修就是看透生死觀，達(dá)到透徹的理極品鐵觀音解，從苦難中尋求解脫。茶也是苦的。李時(shí)珍在《本草綱目》中寫道：茶苦寒，陰中之陰是降火的最佳方法。火是百病，火是清的。茶苦后甜，苦中甜。佛教可以產(chǎn)生許多聯(lián)想，幫助修行佛教的人在喝茶時(shí)品味生活，擺脫苦澀的真理。
安靜的茶道講究安靜和快樂，把安靜作為達(dá)到忘心之座的目的，擺脫神秘和澄明的味道的唯一途徑。佛教也統(tǒng)治寧靜。在禪修中，不存在調(diào)(調(diào)心、調(diào)身、調(diào)食、調(diào)趣、調(diào)眠)，佛教的戒、禪、智三學(xué)也是以靜為基礎(chǔ)的。禪宗是從沉默中產(chǎn)生的。可以說，禪修是歷代禪宗大師學(xué)習(xí)佛教的關(guān)鍵課程。在冥想中，人們不可玻璃杯泡茶避免地會(huì)感到疲倦和困倦。這時(shí)，唯一能讓本人提神、克服困倦的就是茶，茶成了禪師最好的朋友。
第三，日本茶道大師森無理曾說：咱們要知道，茶的本質(zhì)只是燒開水點(diǎn)茶，這是對(duì)的。茶道的本質(zhì)真的是從瑣碎的日常生活和瑣碎的平凡生活中領(lǐng)悟宇宙的奧秘和人生的哲理。禪也請(qǐng)求人通過禪修，從平凡瑣事中悟道。
第四，放人的苦惱，歸根結(jié)底是因?yàn)榉挪幌拢苑鸾绦扌刑貏e強(qiáng)調(diào)放人。現(xiàn)代高僧虛云法師說：修行必須放下一切，才能入道，否則徒勞無功。放下一切。這是什么？內(nèi)六根，外六塵，中六識(shí)，這十八個(gè)境界都要放下，總之身心世界都要放下。放下一切后，人自然很放松，看到的世界是藍(lán)色的，美麗的，有美麗的風(fēng)景，美麗的陽光，明亮的月亮星星。喝茶也強(qiáng)調(diào)放手，放下手頭的工作，偷閑半天，放松緊繃的神經(jīng)，放松禁錮。最好是用詩打人居石：放手就放手，你在乎哪里？做個(gè)閑人，笑看星月。愿大家都是一個(gè)輕松無憂的茶人。
要真正盲目地理解禪茶，要靠你本人去體驗(yàn)。這類體驗(yàn)可以通過練茶感受到。你也可以從茶詩和茶對(duì)聯(lián)的味道中學(xué)習(xí)。
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