吟誦茶與敬亭山【詩與后記】，金駿眉屬于什么茶
2023-04-16
酒使英雄豪杰，茶助文人思，茶能激發(fā)其創(chuàng)作激情，提升創(chuàng)作效果。但是茶與書法聯(lián)系的本質(zhì)在于共同的審美理想、審美情趣和藝術(shù)特色，以不同的形式表現(xiàn)著共同的民族文化精神。正是這類精神將兩者永遠(yuǎn)聯(lián)系在一起。中國書法藝術(shù)注重在簡單的線條中獲得豐富的思想內(nèi)涵，就像茶和水一樣，在簡潔的色調(diào)對比中獲得豐富多彩的效果。它注重內(nèi)在的生活感，而不是看起來漂亮，從簡單中展現(xiàn)魅力。對書法家而言，要以平靜的心態(tài)進入創(chuàng)作，擺脫一切雜念，觀察胸中的精神。書法對人的性格請求也很關(guān)鍵。比如劉公權(quán)就用真心和正規(guī)的筆來勸諫皇帝。宋代蘇東坡最愛茶和書法，司馬光問他：茶欲黑，茶欲墨淡，茶欲新墨隨陳，你為什么愛這兩樣?xùn)|西？東坡的精彩回答是：茶和墨香是它的優(yōu)點。劍，是他媽的。比如一個圣人和一個君子蓮子心泡茶的善惡之分，以及它的德與德。在這里，蘇東坡把茶和書法提升到了同樣的哲學(xué)和道德層面。比如陸游的短紙斜作草，清窗細(xì)乳戲茶。這些詞語是對茶與書法關(guān)系的一種理解，也體現(xiàn)了茶與書法的共同之美。這是唐代書法的盛行時期，也是茶葉生產(chǎn)的發(fā)展時期。書法中關(guān)于茶的記載越來越多，其中最具代表性的是唐代著名草書家懷素和尚的《苦筍貼》。宋代，在中國茶業(yè)和書法史上，是一個極其關(guān)鍵的時代。可以說有很多茶人和書法家。飲茶從實用到藝術(shù)性，書法從重視規(guī)律到重視理念。許多茶學(xué)專家也是著名的書法家。代表性的一個是宋四家。唐宋以后，茶與書法的關(guān)系更加密切，有茶內(nèi)容的作品越來越多。流傳至今最好的產(chǎn)品有蘇東坡的《一夜帖》、米芾的《苕溪詩》、鄭燮的《竹枝詞》、王超林的《幼孚齋中試涇縣茶》等等。其中部分作品是在品茶時創(chuàng)作的。至于現(xiàn)代最好的產(chǎn)品，就更多了。《玉川子嗜茶》清晉金農(nóng)儂(1687？1763年)，錢塘(今浙江杭州)人，字壽門，號東信等多名。善用禿筆、重墨的金農(nóng)書法，風(fēng)格古樸拙樸，蘊含金石之氣，獨具神韻，氣韻生動，被稱為漆書。浙江博物館有一個隸書正廳，從中可以看出董欣老師對茶的看法。玉川子愛喝茶。看他給的茶歌。這是劉松年畫的。所謂破房子就是幾個房間，一個仆人和一個女孩光著腳對著爐火舉起扇子。竹爐湯未熟，長須奴擔(dān)大瓢。虞子芳倚案而坐，靜聽風(fēng)聲，靜待七碗入口，勝于畫師。茶不容易煮，容易品嘗《茶經(jīng)》和《水品》，容易受他人作用。只是到了那個時候，人們的沏茶率才充滿了波瀾，真正熟悉其滋味的人才是鳳毛麟角。唉，那些和湯川一樣自在的人和他們談事情！呆在山里，人和農(nóng)民。金農(nóng)對茶的熱愛在他的作品中得到了充分的展現(xiàn)，大概是看了劉松年的畫《盧仝煮茶圖》(金農(nóng)曾經(jīng)臨摹過一幅宋代的畫《玉川老師煎茶圖》，不知道是不是劉的作品)。從金農(nóng)筆下的遼遼數(shù)字語言來看，當(dāng)有幾間破屋時，虞川子靜靜地坐著等湯的形象就生動地浮現(xiàn)出來了。金農(nóng)的筆轉(zhuǎn)過來，又談起了沏茶的方法。茶不好煮，確實是圈內(nèi)人的一句話。《茶經(jīng)》年，唐朝的魯豫曾經(jīng)講過：火，用木炭，每松陽銀猴次都很努力。有一次，它的木炭被燒到油膩膩的地步，貼上木板，用水打敗，卻不用水，在山川里，在河水里，在井水下，如魚眼，微微一聲響，就是沸點，
董欣老師在作品中嘆了口氣，深感要找到一個像路通這樣精通這門藝術(shù)的人來學(xué)習(xí)茶藝是非常困難的，它的意義似乎一直在外沏茶。金農(nóng)愛喝茶。他的書法雖然不存在鄭板橋等人的茶多，但也不是獨一無二的。59歲時，金農(nóng)還寫了第一軸《茶經(jīng)》，內(nèi)容是：山，余，兇方，滌凈神郁。他還寫了蘇東坡的茶詩《三六零》《叩火送山泉》，沏茶避林越。明亮的窗戶是紫色的，顏色和味道都很棒。我的生活充滿了食物，吃飽了就想出去。嘲笑玉川子，餓了300個月，是不是像個山人，睡在山花上？一個群毆誰跟一樣，不存在出路。
標(biāo)簽： #葛根的副作用 #茉利花茶的功效與作用
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