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柏林禪寺-禪茶體驗(yàn),烏龍茶和鐵觀音的區(qū)別

發(fā)布于:2023-12-07 作者:taiyanseo 閱讀:84
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柏林禪寺:禪體驗(yàn)

茶道是從中國禪文化中衍生出來的。這不僅因?yàn)橼w州禪師"吃茶去"的公案,而且從文獻(xiàn)中看,唐代禪門吃茶之風(fēng)極其普遍,甚或叢林中吃茶也有一套極詳盡的儀規(guī),這從宋代宗賾的 《禪苑清規(guī)》 中可見其仿佛。時(shí)至今日,古風(fēng)不再,但禪宗叢林冬季打禪七時(shí)吃茶的儀規(guī)卻流傳了下來。

從1992年開始,柏林神廟的冬至第七天已經(jīng)持續(xù)了十三年,現(xiàn)在坐在一起需要五、七、三十五天。當(dāng)時(shí)僧俗聚集,山門緊閉,外緣衰微。每個(gè)人從早到晚都遵守戒言、坐香、行香的規(guī)則,腿疼、煩躁、妄想、昏厥。慢慢地,假如你咀嚼蔬菜根,你也可以咀嚼一點(diǎn)禪宗的味道。

在此期間,由于整天身心的約束,很容易生氣,變得干燥。安靜地坐著,偶爾喝茶是非常關(guān)鍵的。

在禪堂里,經(jīng)常有數(shù)百人喝茶、泡茶、分杯、倒茶。這些服務(wù)由一群人承擔(dān),他們被稱為“七位大師”。他們用的茶具極其簡單樸素:大銅壺用來泡茶,茶杯粗磁,杯壁極厚,落地不易破碎,只會(huì)發(fā)出清脆的響聲,映襯出禪堂的寧靜。裝茶杯的籃子是橢圓形的,把手是圓形的。它看起來簡單可愛,像一個(gè)從山村里走出來的小男孩。

胡七老爺曾把放在禪修香的開始前。

靜坐之后,咱們繞著禪堂走了一圈,放松得很,或快或慢。不存在人說話,只有腳步聲和長袍的沙沙聲。突然,‘砰’!-這是站牌,人們立刻站著不動(dòng)。魏師傅大喊,‘雙腿垂在兩邊坐著’!所以每個(gè)人都筆直地坐在座位上,垂著腿,雙手放在膝蓋上,不存在看別的地方。

人一坐下,胡琦七大宗師就一個(gè)勁地進(jìn)禪堂鳳凰茶,分成兩組,一組在前面遞杯,一組倒茶。一切都在沉默中實(shí)施。

禪堂有很多別名。或選佛場(chǎng),意思是普通人會(huì)進(jìn)去,其中會(huì)選開悟佛;或大業(yè)路宏,意思是咱們投入身心,經(jīng)歷各種規(guī)則和大師的豪飲鍛煉,克服來自身心的各種障礙,最終重塑自我。當(dāng)你進(jìn)入冥想大廳時(shí),高山茶葉你不能后退。不存在討論,每個(gè)人都應(yīng)表現(xiàn)出極大的勇氣。切掉很多外緣后,全力以赴面對(duì)本人,照顧好本人。說到退不了,老師和爸爸們喜歡講一個(gè)可能是杜撰出來激勵(lì)年輕人勇氣的公案故事:禪堂的鈴盤一響,就說明軍令如山倒,誰也出不去。那么假如坐禪的座位上有一個(gè)生病的大師呢?別管他!死在禪座上?-把它拖下來,塞在禪凳下面,讓它腐爛。繼續(xù)努力!想去洗手間嗎?-拉在你的褲襠里!——這類情況真的有點(diǎn)像在戰(zhàn)場(chǎng)上,是上甘嶺最激烈的山頭,但咱們面對(duì)的敵人不是別人,而是咱們本人,咱們本人的身心。面對(duì)本人,談何容易!畢竟身為凡人,身體會(huì)疲憊,內(nèi)心會(huì)無聊,甚至意識(shí)深處的各種復(fù)雜都會(huì)浮現(xiàn):恐懼,悲傷和喜悅,你都不能在意!

最難的是腿疼,很奇怪。師父說我腿疼得厲害:當(dāng)時(shí)我就想,讓我死吧!我把它比作酷刑中的棍子。第一次去白林寺玩七絕,正好坐在老和尚旁邊,兩邊坐著。因?yàn)槲业暮媚樕曳浅M纯唷5搅碎_合的時(shí)候,腿都凍僵了,動(dòng)不了了。時(shí)尚是門外漢。出家后,頭幾年還得忍受腿疼。曾經(jīng),我很勇敢,決心不動(dòng)。到開幕式的時(shí)候,我腿上的襪子已經(jīng)被汗水濕透了。

正是在這樣的背景下,禪堂里的這杯茶來到了咱們面前。你不存在意識(shí)到那是茶葉泡入銅壺,為了保溫,用厚棉毯里好放到桶里(最好是木桶)。及至開靜信號(hào)一響,他們敏捷地下座,到護(hù)七寮做準(zhǔn)備。.

有時(shí)候,禪者會(huì)在這一刻突然翻身,徹底看清心靈的本質(zhì),打破人生的神秘,比如和尚許云。在高思禪堂,他在喝茶的時(shí)候,突然意識(shí)到杯子掉在地上摔碎了。一代祖先在這里出生。

這是我經(jīng)歷過的禪堂茶道。

標(biāo)簽: #紅歲茶 #漳平水仙茶

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