弘揚茶文化構(gòu)建社會主義和諧社會，武夷山茶城網(wǎng)
2023-04-16
茶歌是安溪一種富有特色的民歌歌種。“有茶就有歌，有歌就有茶”。安溪茶歌有近千年的歷史，在全縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)均廬山云霧有傳唱，而以老茶區(qū)大坪、西坪、虎邱、蘆田、祥華、長坑、感德等鄉(xiāng)鎮(zhèn)最為流行，世代相傳，婦孺能唱。 在過去貧乏的茶農(nóng)生活里，茶歌成為消除疲勞、抒發(fā)情懷和調(diào)節(jié)生活的關(guān)鍵內(nèi)容和活動形式。 鐵觀音茶鄉(xiāng)—安溪地處閩南，群眾均操閩南方言，安溪茶歌用閩南方言演唱，歌詞通俗，形象鮮明，歌詞結(jié)構(gòu)基本屬于“四句頭”山歌，體式為七言四句為一節(jié)，句頭的一、二句經(jīng)常用比擬式寫景入手，隨后抒唱情懷，層層遞進，多數(shù)一首多節(jié)，一般押一、二、四句腳韻，也有押二、四腳韻的。韻腳多數(shù)為平聲韻。安溪茶歌大都即興編唱，隨口而出，自由、通俗，曲的變化比較簡單、平穩(wěn)，以五聲音階最為廣泛，具有樸實、抒情、悠揚的山野風味和輕快、明朗的敘事風格，以直接反映茶鄉(xiāng)茶農(nóng)生活感觸為主，而以反映愛情生活中悲歡離合感情為主題的情歌為最多。傳統(tǒng)習慣上都以茶山林野為廣闊歌場，現(xiàn)已逐步發(fā)展，登臺入室，有的變成載歌載舞的表演唱。 安溪茶歌，不但在安溪流布廣泛，而且在安溪人足跡所到的和地區(qū)也在傳唱。筆者陪同的民俗專家沈明達老師到安溪大坪鄉(xiāng)采集安溪茶歌，他認為“安溪所聽到的茶歌和基隆完全一樣”。 基隆位于，筆者前年到，曾到此拜訪過宗親，這里本身是個天然良港，附近又產(chǎn)煤、產(chǎn)茶，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與安溪大致一樣。基隆的人口結(jié)構(gòu)，以安溪人居多。早期的先民將安溪茶歌帶到基隆，同時依據(jù)基隆的地理氣候等情況加以變化。下面以兩首茶歌加以比較。 安溪蘆田鎮(zhèn)林百八演唱，茶藝師李波韻老師整理的 《采茶歌》 ： 手提茶卡系半腰， 來去山頂挽茶葉。 一葉半葉著罔拾， 若無艱苦錢會著。 一個茶卡六角尖， 來去山頂挽茶簽。 一簽半簽著罔捻， 添頭貼尾買油鹽。 基隆林卻女士演唱、民俗專家沈明達老師提供的茶歌： 手提茶卡結(jié)半腰， 卜去茶山挽茶葉。 身軀撲澹驚人笑， 若無艱苦錢袂著。 茶仔幼幼著罔捻， 捻卜何時一卡尖。 轉(zhuǎn)去家中愛糾儉， 添頭貼尾買油鹽。 兩首茶歌，異地同源。歌似行云流水，濃郁清純，令人愛不釋手。沈明達老師整理綠茶的功效與副作用的基隆茶歌百余首，和安溪茶歌幾乎一樣。這些通俗的茶歌，過去并未受到重視，認為不登大雅之堂。其實，“寧賣祖宗田，不忘祖宗言”。這些茶歌，正是研究安溪和基隆血緣關(guān)系的關(guān)鍵依據(jù)，咱們應(yīng)該好好整理，傳給子孫，讓她一代一代傳下去。
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