藝術(shù)表現(xiàn)為外表美和內(nèi)心美。通過(guò)日常生活的鍛煉和訓(xùn)練，甚至是對(duì)著鏡子看本人的舉止，看本人的儀態(tài)，就能逐漸養(yǎng)成優(yōu)雅文明的氣質(zhì)。1.外貌每個(gè)人的外貌都不是本人能選擇的。自然美靠父母的基因加持，不一定能成就藝術(shù)美。俗話說(shuō)：聰明的臉是笨的，有些人因?yàn)閰f(xié)調(diào)和理解水平低而感到緊張，覺(jué)得不漂亮。有些人，雖然相貌平平，但因?yàn)槲幕摒B(yǎng)高，舉止得體，勤奮好學(xué)，有魅力，有情感，有技巧，所以很自信，很有威懾力。茶藝更看重的是氣質(zhì)，所以表演者應(yīng)適當(dāng)修飾儀表。假如真正的天生麗質(zhì)，則整潔大方即可。一般的女性可以淡妝，表示對(duì)客人的尊重，以恬靜素雅為基調(diào)，切忌濃妝艷抹，有失分寸。來(lái)自內(nèi)心世界的美才是最高境界的。 2姿態(tài) 姿態(tài)是身體呈現(xiàn)的樣子。從中國(guó)傳統(tǒng)的審美角度來(lái)看，人們推崇姿態(tài)的美高于容貌之美。古典詩(shī)詞文獻(xiàn)中形容一位絕代佳人，用"一顧傾人城，再顧傾人國(guó)"的句子，顧即顧盼，是她秋波一轉(zhuǎn)的樣子。或說(shuō)某一女子有林下之風(fēng)，就是指她的風(fēng)姿迷人，不帶一絲煙火氣。茶藝表演中的姿態(tài)也比容貌關(guān)鍵，需要從坐、立、跪、行等幾種基本姿勢(shì)練起。 （1）坐姿 坐在椅子或凳子上，必須端坐中央，使身體重心居中，否則會(huì)因坐在邊沿使椅（凳）子翻倒而失態(tài)；雙腿膝蓋至腳踝并攏，上身挺直，雙肩放松；頭上頂下頜微斂，舌抵上鄂，鼻尖對(duì)肚臍；女性雙手搭放在雙腿中間，左手放在右手上，男性雙手可分搭于左右兩腿側(cè)上方。全身放松，思想安定、集中，姿態(tài)自然、美觀，切忌兩腿分開或翹二郎腿還不停抖動(dòng)、雙手搓動(dòng)或交叉放于胸前、彎腰弓背、低頭等。假如是作為客人，也應(yīng)采用上述坐姿。若被讓坐在沙發(fā)上，由于沙發(fā)離地較低，端坐使人不適，則女性可正坐，兩腿并攏偏向一側(cè)斜伸（坐一段時(shí)間累了可換另一側(cè)），雙手仍搭在兩腿中間；男性可將雙手搭在扶手上，兩腿可架成二郎腿但不能抖動(dòng)，且雙腿下垂，不能將一腿橫擱在另一腿上。 （2）跪姿 在實(shí)施茶道表演的國(guó)際交流時(shí)，日本和韓國(guó)習(xí)慣采用席地而坐的方法，另外如舉行無(wú)我茶會(huì)時(shí)也用此種座席。對(duì)中國(guó)人而言，特別是南方人極不習(xí)慣，故此特別要實(shí)施針對(duì)性訓(xùn)練，以免動(dòng)作失誤，有傷大雅。 --跪坐：日本人稱之為"正坐"。即雙膝跪于座墊上，雙腳背相搭著地，臀部坐在雙腳上，腰挺直，雙肩放松，向下微收，舌抵上鄂，雙手搭放于前，女性左手在下，男性反之。 --盤腿坐：男性除正坐外，可以盤腿坐，將雙腿向內(nèi)屈伸相盤，雙手分搭于兩膝，其他姿勢(shì)同跪坐。 --單腿跪蹲：右膝與著地的腳呈直角相屈，右膝蓋著地，腳尖點(diǎn)地，其余姿勢(shì)同跪坐。客人坐的桌椅較矮或跪坐、盤腿坐時(shí)，主人奉茶則用此姿勢(shì)。也可視桌椅的高度，采用單腿半蹲式，即左腳向前跨一步，膝微屈，右膝屈于左腳小腿肚上。 （3）站姿 在單人負(fù)責(zé)一種花色品種沖泡時(shí)，因要多次離席，讓客人觀看茶樣、奉茶、奉點(diǎn)等，忽坐忽站不甚方便，或桌子較高，下坐操作不便，均可采用站式表演。 無(wú)論用哪種姿態(tài)，出場(chǎng)后，都得先站立后再過(guò)渡到坐或跪等姿態(tài)， 站姿好比是舞臺(tái)上的亮相，十分關(guān)鍵。站姿應(yīng)雙腳并攏，身體挺直，頭上頂下頜微收，眼平視，雙肩放松。女性雙手虎口交叉（右手在左手上），置于胸前。男性雙腳呈外八字微分開，身體挺直，頭上頂下頜微收，眼平視，雙肩放松，雙手交叉（左手在右手上），置于小腹部。 （4）行姿 女性為顯得溫文爾雅，可以將雙手虎口相交叉，右手搭在左手上，提放于胸前，以站姿作為準(zhǔn)備。行走時(shí)移動(dòng)雙腿，跨步腳印為一直線，上身不可扭動(dòng)搖擺，保持平穩(wěn)，雙肩放松，頭上頂下頜微收，兩眼前平視。男性以站姿為準(zhǔn)備，行走時(shí)雙臂隨腿的移動(dòng)可在身體兩側(cè)自由擺動(dòng)，余同女性姿勢(shì)。轉(zhuǎn)彎時(shí)，向右轉(zhuǎn)則右腳先行，反之亦然。出腳不對(duì)時(shí)可原地多走一步，待調(diào)整好再直角轉(zhuǎn)彎。假如到達(dá)客人面前為側(cè)身狀態(tài)，需轉(zhuǎn)身，正面與客人相對(duì)，跨前兩步實(shí)施各種茶道動(dòng)作，當(dāng)要回身走時(shí)，應(yīng)面對(duì)客人先退后兩步，再側(cè)身轉(zhuǎn)彎，以示對(duì)客人的尊敬。 3風(fēng)度 泛指美好的舉止姿態(tài)。在茶道活動(dòng)中，各種動(dòng)作均請(qǐng)求有美好的舉止，評(píng)判一位茶道表演者的風(fēng)度良莠，主要看其動(dòng)作的協(xié)調(diào)性。在"姿態(tài)"一節(jié)中所述的各種姿態(tài)，實(shí)際都是采用靜氣功和太極拳的準(zhǔn)備姿勢(shì)，目的是為人體吐納自如，真氣運(yùn)行，經(jīng)絡(luò)貫通，氣血內(nèi)調(diào)，勢(shì)動(dòng)于外，心、眼、手、身相隨，意氣相合，泡茶才能進(jìn)入"修身養(yǎng)性"的境地。茶道中的每一個(gè)動(dòng)作都要圓活、柔和、連貫，而動(dòng)作之間又要有起伏、虛實(shí)、節(jié)奏，使觀者深深體會(huì)其中的韻味。養(yǎng)成本人美好的舉止姿態(tài)，可參加各種形體訓(xùn)練、打太極拳、跳民族舞、做健美操、練靜氣功等等。 4禮儀 心靈美所包含的內(nèi)心、精神、思想等均可從恭敬的言語(yǔ)和動(dòng)作中體現(xiàn)出來(lái)。表示尊敬的形式（禮節(jié)）和儀式即為禮儀，應(yīng)該始終貫穿于整個(gè)茶道活動(dòng)中。賓主之間互敬互重，歡美和諧。 （1）鞠躬禮 茶道表演開始和結(jié)束，主客均要行鞠躬禮。有站式和跪式兩種，且依據(jù)鞠躬的彎腰程度可分為真、行、草三種。"真禮"用于主客之間，"行禮"用于客人之間，"草禮"用于說(shuō)話前后。 --站式鞠躬："真禮"以站姿為預(yù)備，然后將相搭的兩手漸漸分開，貼著兩大腿下滑，手指尖觸至膝蓋上沿為止，同時(shí)上半身由腰部起傾斜，頭、背與腿呈近90的弓形（切忌只低頭不彎腰，或只彎腰不低頭），略作停頓，表示對(duì)對(duì)方真誠(chéng)的敬意， 慢慢直起上身