苦丁茶和苦瓜茶是一回事嗎?,雁蕩毛峰
2023-04-16
喝酒要勇敢,茶助文人思。茶能觸發(fā)文人創(chuàng)作激情,提升創(chuàng)作效果。但是鋅硒茶茶與書(shū)法的聯(lián)系,更本質(zhì)的是在于兩者有著共同的審美理想、審美趣味和藝術(shù)特性,兩者以不同的形式,表現(xiàn)了共同的民族文化精神。也正是這類(lèi)精神,將兩者永遠(yuǎn)地聯(lián)結(jié)了起來(lái)。
中國(guó)書(shū)法藝術(shù)注重在簡(jiǎn)單的線(xiàn)條中獲得豐富的思想內(nèi)涵,就像茶和水一樣,在簡(jiǎn)潔的色調(diào)對(duì)比中獲得豐富多彩的效果。它注重內(nèi)在的生活感,而不是看起來(lái)漂亮,從簡(jiǎn)單中展現(xiàn)魅力。對(duì)書(shū)法家而言,要以平靜的心態(tài)進(jìn)入創(chuàng)作,擺脫一切雜念,觀(guān)察胸中的精神。
書(shū)法對(duì)人的性格請(qǐng)求也很關(guān)鍵。比如劉公權(quán)就用真心和正規(guī)的筆來(lái)勸諫皇帝。宋代蘇東坡最喜愛(ài)茶和書(shū)法。司馬光問(wèn)他:為什么愛(ài)這兩樣?xùn)|西,就是茶要黑,茶要墨淡,茶要新墨跟陳?東坡妙語(yǔ):以妙墨妙香奉茶是其德;劍,是他媽的。比如一個(gè)圣人和一個(gè)君子的善惡之分,以及它的德與德。在這里,蘇東坡把茶和書(shū)法提升到了同樣的哲學(xué)和道德層面。比如陸游的短紙斜作草,清窗細(xì)乳戲茶。這些詞語(yǔ)是對(duì)茶與書(shū)法關(guān)系的一種理解,也體現(xiàn)了茶與書(shū)法的共同之美。
唐朝是書(shū)法盛行的時(shí)期,也是茶葉生產(chǎn)的發(fā)展時(shí)期。書(shū)法中有關(guān)茶的記載也逐漸增多,其中比較有代表性的是唐代著名的狂草書(shū)家懷素和尚的 《苦筍貼》 。.
宋代,在中國(guó)茶業(yè)和書(shū)法史上,是一個(gè)極其關(guān)鍵的時(shí)代。可以說(shuō)有很多茶人和書(shū)法家。飲茶從實(shí)用到藝術(shù)性,書(shū)法從重視規(guī)律到重視理念。許多茶學(xué)專(zhuān)家也是著名的書(shū)法家。代表性的一個(gè)是宋四家。
唐宋以后,茶與書(shū)法的關(guān)系更加密切,有茶內(nèi)容的作品越來(lái)越多。流傳至今最好的產(chǎn)品有蘇東坡的《一夜帖》、米芾的《苕溪詩(shī)》、鄭燮的《竹枝詞》、王超林的《幼孚齋中試涇縣茶》等等。其中部分作品是在品茶時(shí)創(chuàng)作的。至于現(xiàn)代最好的產(chǎn)品,就更多了。
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