金銀花有四大功效，茶葉連鎖店
2023-04-16
茶道起源于唐代的民間，經文人士大夫的參與和傳播，形成了一種文人茶道，它是茶道的精髓。
唐朝社會繁榮，物欲橫流，很多人追求奢華的物質生活，他們的生活目標是在材料、衣服和房子上講究。人們在互相爭斗。奢侈和夸張在社會上很普遍。當時有正義感的學者對這類奢靡的作風非常不屑。他們經常聚在一起喝茶，討論茶藝、博古論今無所不談。.
茶道創(chuàng)始人陸羽(唐代)寫了這本書《茶經》。魯豫把一生獻給了茶文化的研究，他對茶葉的栽培與摘采；茶具、茶器的制作；烹茶時水源的選擇；烹茶、酌茶時身體的動作實施了金銀花的功效規(guī)范和總結，并賦予茶道一種特殊的文化內函，即飲茶、賦茶、以茶示儉、以茶示廉，與文人茶道的精神是采花毛尖價格極為吻合的。.
文人茶道在陸羽茶道的基礎上，融合了琴棋書畫。它烏龍茶鐵觀音更注重一種文化氛圍和趣味，一種人文精神，提倡節(jié)儉、淡泊、寧靜的生活。飲茶者在飲茶、泡茶、沏茶、點茶時，以本人的肢體語言和標準動作，在特定的環(huán)境和氛圍中，享受著人與自然的和諧之美：世間不存在喧囂，不存在紛爭，只有花鳥、溪流、流云和悠揚的古琴聲，飲茶者的精神得到升華。充分體現(xiàn)了學者和官員期望社會少部分爭吵，多部分安靜；少部分虛榮，多部分真誠。茶具的簡約也說明茶人反對追求奢華，期望物盡其用，人盡其用。可以說，文人茶道是藝術(制茶、沏茶、品茶)與道教(精神)的完美結合。光藝術只能說是有形的而不是神圣的，而光藝術只能說是神圣的而不是無形的。 不存在一定文化修養(yǎng)和良好品德的人是無法融入茶道所倡導的精神的。
被茶道文人視為陶冶心靈、體悟人生、抒發(fā)情感的高雅之物。既有獨自飲酒的恬靜味道，又有聚會、社交的優(yōu)雅。
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