珠海茶文化開幕式
2023-04-16
陸羽《茶經(jīng)》這本書，為現(xiàn)代人談?wù)摬枇粝铝烁嗟挠涗洝１热纭读嫛分姓f茶是民族飲品，起源于神農(nóng)，為魯國周公所聞。那么誰是魯國的周公呢？據(jù)陸羽：茶葉成為飲料，始于神農(nóng)氏；到魯周公正式開始對茶作了文字記載后，傳聞于世。并到 《七之事》 中再次記述：魯-周公旦，并云：槚就是苦荼。這只言片語的記載，卻道出了先哲賢輩對中國茶道的漫漫求索。
《詩經(jīng)大雅綿》，記載周人來朝取馬，引西水泊，至于齊夏。在歷史的長河中，周朝是繼夏商之后建立的第三個王國，而姬旦(？-11年為王)，又稱蜀丹，因封地是在周(今岐山縣東北)，而謚號是文，又稱周文公。周公旦足智多謀，足智多謀。他經(jīng)常是左翼，他傾向于采用大多數(shù)東西。商朝滅亡后，他主張用武力監(jiān)視殷人，爭取安撫和瓦解，被武王采納，為鞏固新興的周政權(quán)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
風(fēng)從南方吹來。我多酥油茶次參觀岐山周公廟，走進(jìn)廟門，面對著周公的漢白玉雕像。只見他站在臺座上，背對八卦亭，面向音樂樓，展現(xiàn)著千古圣人的魅力。這幾年一直在持續(xù)研究魯豫《茶經(jīng)》，看魯周公和茶事的句子時，經(jīng)常會想到古代的風(fēng)流韻事，詩也不多，就想唱一唱。
每個人都有一個三口茶，周公也不例外。就在武王因病去世后，他的兒子成為了一位年輕的國王。周公攝政期間，商朝舊貴族準(zhǔn)備復(fù)辟，但周公輔佐朝政，武王的另外兩個弟弟管叔和蔡叔拒絕接受。他們散布謠言說周公野心勃勃，也許會謀殺國王并篡位。周公聽了，對太公王、說：山河大亂，民不聊生，怎樣配得上先祖和吳王的信任？周公對即將襲封爵，住在魯國封地的兒子伯欽說：我是文王之子，之弟，之叔，在國內(nèi)地位很高。但我總是留意勤奮、節(jié)儉和謙遜，以免失去世界上所有的智者。去魯?shù)臅r候，不要囂張。盡管如此，還是有人在王乘面前讒言，周公害怕，于是逃到楚國逃跑。此后不久，王乘翻閱了藏書室里的文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了周公生病時的祈禱文。有一次，他病得很重，周公很著急。他剪掉指甲，沉入河中。他向河神祈禱：“王乘不懂事，任何錯誤都是我的。”假如我死了，就讓我死吧！假如你真誠，你會成為國王，你會很好。王乘感動得熱淚盈眶，立即派人去迎接周公回來。周公回到周國后，仍然忠實地為王朝效力。尤其是他受了委屈之后，仍然毫不在意，全身心地投入到周朝的發(fā)展中，直到去世，最終成為了天下的大統(tǒng)治者。
當(dāng)代吳覺農(nóng)在《茶經(jīng)述評》說：魯是，魯是國號，龔是爵位，丹是人名。據(jù)史料記載，他在時非常孝順善良，輔佐伐周，封其為魯。周公不存在去郭峰，而是留在了王朝。他總是協(xié)助國王，所以他被稱為李周或周公的典范。這說明一個時代的偉大思想不可能來自于一個人，但必然與最有作用力的杰出人物緊密相連。茶道長久，勤不枯。至于魯周公懂不懂茶道，是不是種茶品茶的高手，這不是衡量的標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵的是，他所倡導(dǎo)的天地人合一的思想脈絡(luò)是符合中國茶道思想的。我想陸羽為什么會在《茶經(jīng)》稱贊他，因為他是一個不朽的茶道哲學(xué)的靈魂。周公曾告誡年輕的康叔：商信陽毛尖是綠茶嗎朝的滅亡是因為紂王嗜酒如命，嗜酒如命，引起朝廷程序混亂，群臣正義。并把他的指令寫成《康誥》1《酒誥》
梧桐誕生了，它正對著太陽。就因為它，不剪也不剪。周公稱當(dāng)時的茶(茶)(讀作假姬)，《梓材》中解釋為：楸樹的別名，茶樹的古稱。嘿，再來一次。《短歌行》:夷，夷也。嘿，梓。依據(jù)《新華字典》，它就像一只貓。03010:夷，夷也，從穆，賈生。賈有假古兩種讀音，古音接近茶和苦茶。因為茶是木本的而不是草本的，所以用來指茶。
西周的遺產(chǎn)已經(jīng)傳承了幾千年。在我的家鄉(xiāng)周元，煮茶炒茶之風(fēng)盛行，其中沉淀著周人的深厚魅力。周公好茶道，養(yǎng)生，現(xiàn)無人能考證得出，但有一點似乎可以肯定：貢茶制度的興起始于西周。大約在公元前1066年，周武王一位宗親被封巴地，呈送周武王貢品中就有茶葉。貢茶隨后再興于東漢，從唐朝始作為一種制度沿襲下來，長達(dá)幾千年。好茶嗎？
茶是最好用的人。可以認(rèn)為，魯豫的話是針對像魯國周公這樣的人說的，反映了中國五千年的生活境界，優(yōu)雅而自尊。
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