飲茶預(yù)防消化道潰瘍和便秘，碧螺春屬于什么茶
2023-04-16
生活的禪與茶道
趙州柏林寺靜慧大師倡導(dǎo)的生活禪，是禪宗思想在現(xiàn)代生活條件下的具體運(yùn)用。它以佛教的教義、人類佛教思想的默契為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)了禪宗最本質(zhì)的內(nèi)容：在生活中體味禪，在禪中實(shí)行生活。禪宗是漢傳佛教最本質(zhì)、最關(guān)鍵的組成部分。雖然它的源頭有一段時(shí)間是針對(duì)靈山的，但它實(shí)際上融入了很多中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容和人文精神，完全是中國(guó)佛教。禪宗強(qiáng)調(diào)的是日常生活中必須完成的任務(wù)，即不寫，直接接受，直接接受。禪離不開咱們的日常生活。禪是在應(yīng)用生活，或說禪是生活本身。咱們請(qǐng)求解脫，要想體會(huì)禪的處境，就要在生活中體味，在生活中落實(shí)。喚醒生命，在生命中奉獻(xiàn)生命，是生命禪追求的目標(biāo)。
中國(guó)的茶文化誕生于兩漢之際，興盛于唐宋之間，衰落于明清之后，其興衰期恰好與佛教發(fā)展不謀而合，所以佛門與茶結(jié)緣，實(shí)在是諸緣合和的必然結(jié)果。禪門認(rèn)為茶有三德：坐禪時(shí)通夜不眠，滿腹時(shí)幫助消化，茶且不發(fā)，故此飲茶便成為當(dāng)時(shí)禪門修道的最好輔助。
茶道是茶文化的核心，是茶道實(shí)踐的具體過程，是茶人自我完善、自我認(rèn)識(shí)的過程。茶人通過飲酒悟道。這個(gè)過程叫做茶道。或簡(jiǎn)單地說，飲者對(duì)茶的認(rèn)知叫茶道。可見，茶道在很大程度上屬于執(zhí)業(yè)認(rèn)證的范疇，需要實(shí)踐論證，不僅是認(rèn)知層面，更是執(zhí)秋天喝什么茶業(yè)認(rèn)證層面，而不僅僅是認(rèn)知或研究層面。茶人的茶道實(shí)踐稱為茶道實(shí)踐。茶道的修行和禪宗是相通的，都強(qiáng)調(diào)道不可思議，需要在日常生活中練習(xí)示范，才能最終悟道。
生活禪是佛教在新的歷史條件下的一種實(shí)踐哲學(xué)。它不僅適合佛教僧尼，也適合居士。是一種符合時(shí)代需要，值得推廣的生活禪法。生活禪把深刻的禪融入具體的日常生活。生活就是禪，禪就是生活，禪和生活混合在一起，比如茶和水。茶味就是水味，水味就是茶味金盞花，而茶和水是分不開的。這類修行理念不僅是對(duì)佛的初衷和佛教真諦的默契，也特別適合現(xiàn)代人的基礎(chǔ)，是一種很好的修行方法。
生活禪修的本質(zhì)是把禪融入到日常生活中，吃、喝、住、坐、臥，舉手抬眉，生活中時(shí)刻照顧本人，生活中悟道，生活中擺脫，生活中修行禪修。這是我個(gè)人對(duì)生活禪的粗淺理解。
茶道實(shí)踐也是如此。
相關(guān)文章
2023-04-16
2023-04-16
2023-04-14
2023-04-14
2023-04-13
2023-04-13
最新圖文
