茶韻悠然入月湖，大圓普洱
2023-04-16
葛根的作用與功效竹子是歷代中國(guó)人喜愛(ài)的美好形象。在以“竹”為抒情主題的中國(guó)作品中，人們總是將“竹”的習(xí)性與一個(gè)人的品質(zhì)和品行緊密聯(lián)系在一起。無(wú)論是詩(shī)歌、繪畫、雕刻還是陶瓷制作技術(shù)，竹子的形象總是無(wú)處不在。對(duì)紫砂茶具而言，一套好的竹形茶具便是一件精致的藝術(shù)品，在講究“詩(shī)、書、畫、印”的和諧統(tǒng)一時(shí)，顯得尤為入世，也即人人喜愛(ài)的看得見摸得著。 ,許多工藝大師喜歡將茶具制成竹形或用竹形雕刻裝飾，包含“昭蘇萬(wàn)物在春風(fēng)，出土尖筍忙”的竹筍，以及帶結(jié)的竹梁和壺嘴。有用真竹雕刻的自然物，也有陶瓷竹的精美工藝品。許多竹形茶具的設(shè)計(jì)是為了弘揚(yáng)竹子特有的君子風(fēng)度和節(jié)操，肯定竹子的謙虛和遠(yuǎn)大志向，或通過(guò)諧音表達(dá)“慶典”和“祝壽”的儀式，從而刺激茶人聯(lián)想到竹子的美好形象，達(dá)到愉悅心靈、滋養(yǎng)自然、領(lǐng)悟茶道精神的目的。清代有王制作的高130毫米的“方竹壺”。這個(gè)壺是用竹鼎和山青泥做的。從手柄、旋鈕、壺嘴的竹節(jié)就能看出技巧。整體造型厚重穩(wěn)重，壺身上刻有“陽(yáng)城縣令”字樣茶的品種，底部刻有“藝聲制造”字樣。蓋小段子“人生義”。王是制壺的老師傅。據(jù)說(shuō)吳云根、朱可心等工藝大師都曾師從于他。另一個(gè)“竹八卦紋茶壺”是嘉慶或道光年間的精品。這個(gè)壺高85毫米，直徑96毫米。由64根長(zhǎng)竹片圍成，可以算出64個(gè)卦。制壺大師邵大亨將本人過(guò)人的聰明才智和藝術(shù)造詣傾注于此。他不僅將64根長(zhǎng)竹和32根短竹逐一雕刻，而且相互連接，相互交替，盡顯蔥郁翠綠，絲毫不存在修剪的痕跡。更讓人佩服的是“竹”襯托其造型語(yǔ)言的流暢意境，《易經(jīng)》中的“一分為二”。他在鍋蓋上浮雕伏羲八卦，把鍋蓋扣成太極樣式，從形勢(shì)上往下看。壺身由64根栽培竹圍合而成，32根竹分成8段形成四個(gè)壺腳，左右口柄飾有代表中國(guó)的“龍”字雕刻。這類通過(guò)茶壺來(lái)表達(dá)一種哲學(xué)思想的方法，可以說(shuō)是陶瓷造型藝術(shù)中前所未有的壯舉。說(shuō)起紫砂壺的簇形，當(dāng)代蔣蓉的“捆柴三友壺”值得一提。鍋高75毫米，直徑160毫米。整個(gè)罐子是由捆在一起的松木、竹子和梅干組成的。壺腹扎竹皮，追求一種無(wú)憂無(wú)慮的生活情趣。與其他同名作品不同。其中，梅枝執(zhí)拗地扭成一個(gè)口，老松牢牢地弓成一個(gè)柄，竹枝在束縛中剛好高出一截，還有兩只貪玩的松鼠，十分可愛(ài)。在當(dāng)代制壺名人中，省的鄧定壽也西湖龍井品牌對(duì)竹子情有獨(dú)鐘。他的“玄胡忠朱筠”是一個(gè)兩用茶壺，打破了茶具的主流，創(chuàng)造了一個(gè)替代的流派。隱藏的壺里有一個(gè)內(nèi)膽，控制茶葉的轉(zhuǎn)動(dòng)。可以自由選擇底流或噴動(dòng)注水，讓管壺人在泡茶的期間有更多樂(lè)趣。配合特別設(shè)計(jì)的茶海，內(nèi)置濾網(wǎng)，出水流暢有力，滴水不流涎，斷水快。一對(duì)組合相得益彰，是一套實(shí)用又優(yōu)雅的茶具。他給人的“竹”的形象看起來(lái)非常自然和優(yōu)雅。壺身、壺耳、壺鈕均為竹莖，壺身浮雕竹葉，生機(jī)盎然。以竹首組合為底座實(shí)施演繹和揭示，使凝重的文人氣息和耐人尋味的竹韻之美雋永而燦爛，使主人感到期望和樂(lè)觀，極具個(gè)人品味。只是上面說(shuō)的竹形茶具都是名家之作，珍品，很難遇到，更別說(shuō)用它們泡茶了。普通人假如喜歡竹形茶壺，還是買一套瓷編茶具來(lái)過(guò)過(guò)癮。這類茶具是
有時(shí)還會(huì)用蟹、蝦、蟬等飾品裝飾。看起來(lái)更有趣，更像竹子。
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