揭秘十一游記茶馬古道，日本茶葉
2023-04-16
玫瑰茉莉花茶不同的文化背景會形成中國的四大茶道流派。貴族茶道生發(fā)于"茶之品"，旨在夸示富貴；雅士茶道生發(fā)于"茶之韻"，旨在藝術(shù)欣賞；禪宗茶道生發(fā)于"茶之德"，旨在參禪悟道；世俗茶道生發(fā)于"茶之味"，旨在享樂人生。.
貴族茶道
從貢茶到貴族茶道，達(dá)官貴人，富商大賈，一個(gè)富家鄉(xiāng)紳，都是用權(quán)力和金錢來獲取茶、水、火、器皿的最大利益，這是很不合理的。他們的意圖是炫耀他們的權(quán)力和財(cái)富。起源于明清時(shí)期的貴族茶道&潮汕工夫茶越來越受歡迎。
茶葉雖然是清潔品，但當(dāng)其功能被人們認(rèn)可后，就被列為貢品。自然是皇帝、后妃等皇室成員先享用，然后才是達(dá)官貴人。小玉終于有一天被選入皇族，它還能保持單純嗎？恐怕很難。這叫近墨者黑，近墨者黑。
茶葉被列為貢品的記載最早出現(xiàn)在《華陽國志巴志》年，在晉代也有經(jīng)常記載。法與當(dāng)時(shí)在川、陜、部的雍、舒、羨、苗、魏、陸、彭、蕭等，合力伐貢，凱旋而歸。此后，茶葉便正式列為朝廷貢品。此事發(fā)生在公元前1135年，離今有3000年之建水紫陶久。產(chǎn)于巴蜀土地。
作為貢品，客觀上提升了茶葉作為飲品的價(jià)值，促進(jìn)了茶葉生產(chǎn)的發(fā)展，刺激了茶葉的科研，形成了大量名茶。中國是一個(gè)皇權(quán)社會，皇族的好惡最能作用整個(gè)社會的風(fēng)俗。貢菜制度確立了茶的‘國飲地位’，確立了中國作為世界產(chǎn)茶大國和飲茶大國的地位，確立了中國茶道的地位。
但茶一旦進(jìn)入宮廷，就失去了淳樸的性格和助人為樂的美德。反倒是貢茶坑苦了老百姓。
為了向茶致敬，這時(shí)，男人廢耕，女人廢織，夜不能息，日不能停。茶的靈魂被扭曲了，陸羽創(chuàng)立的茶道催生了畸形的貴族茶道。文章金銀妝飾，剝?nèi)ニ氐徊璩闪丝尤说臇|西，不再幫助活人。達(dá)官貴人用茶來顯示等級秩序，夸耀皇家氣派。
貴族不僅講‘精品’，也講‘真水’。正因如此，乾隆皇帝親自參與了關(guān)于‘天下第一泉’的爭論，以‘召水法’認(rèn)定北京玉泉水為天下第一泉。我不知道要多少人的脂肪和漿糊才能得到‘真水’。相傳唐朝宰相李德裕愛用惠泉水煎茶，就讓人用壇子裝起來。他從無錫到長安，跋涉千里，勞民傷財(cái)。自此因一個(gè)游仙僧的開悟，而知其弊，才‘人不努力，浮位為爾’。
貴族茶道的飲茶者是達(dá)官貴人和富商大家。像士紳這樣的人，不需要詩詞歌賦、琴棋書畫，只需要貴、有地位、有錢、有大財(cái)。于茶藝四要"精茶、真水、活火、妙器"無不求其"高品位"，用"權(quán)力"和"金錢"以達(dá)到夸示富貴之目的，似乎不如此便有損"皇權(quán)至上"，有負(fù)。金錢第一"。
貴族茶道有很多的變態(tài)，但由于其深厚的文化底蘊(yùn)，這類茶道成為了一個(gè)關(guān)鍵的流派，具有悠久的香火，咱們不得不承認(rèn)它的存在價(jià)值。作為茶道，應(yīng)有一定的儀式或程序。貴族茶道出宮門，在上流社會廣為流傳，其富貴主要體現(xiàn)在程序上。它的變體起源于福建和潮汕的功夫茶。，至今仍在明清時(shí)期流傳。
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