健康飲茶的“十二忌”
2023-04-16
茶蘊(yùn)萬象中國(guó)茶道是東方文化的瑰寶，茶是一種情調(diào)、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。也可以說是記憶的收藏，在任何一季節(jié)里飲茶，每個(gè)人都宛若一片茶葉，或早或晚要融入這變化紛紜的大千世界。在融會(huì)的期間，社會(huì)不會(huì)刻意地留心每一個(gè)人，就像飲茶時(shí)很少有人在意杯中每一片茶葉一樣。茶葉不會(huì)因融入清水不為人在意而無奈，照樣只留清香在。代表所有的人。
這是禪宗梵語的音譯，意思是“冥想”。就禪而言，茶本身不存在高低貴賤之分，但喝茶的人只需要做兩件事：一是心平氣和，二是體悟。在泡茶品茶的期間，咱們體會(huì)到了茶的寧靜，茶的輕松，茶的真實(shí)。五岳飲茶人徜徉山水田園，因忘事忘我的境遇而得到解脫，可以說進(jìn)入了茶禪的境界；天府人認(rèn)為，今生富貴，眼前享福，也可以算是禪。隴東老農(nóng)淡定淡泊，有著寬容悲憫的寬厚胸懷，也可以算是賞茶的人。只是他們的生活條件不同，體味不同。
在茶道中，咱們不能不說佛道，茶離不開佛道。在茶文化的成形、推廣期間，僧人這個(gè)群體功不可沒。年代久遠(yuǎn)，大部分茶僧的生平已做傳奇說，但其中亦有彌足珍貴的歷史痕跡，讓咱們一一結(jié)識(shí)它們。禪茶一味，苦蕎麥茶的功效與作用共參禪機(jī)、茶理。靜為佛之首，空為佛之本，苦為佛之身，隱為佛之理，佛是茶的升華，茶是佛的禪心。佛與茶的共同訴求是心，是感悟，是頓想，是自我修行，是生命協(xié)調(diào)。 昆侖雪菊的功效
佛陀想清除人類心靈的塵埃。茶則是要不留痕跡地清理污垢。茶是人、神、佛的共同飲品，是天地地獄一致的靈魂凈化精華和身體洗禮水。
一茶一禪，兩種文化，有相似之處，也有不同之處，不可偏廢。一物一心兩法，無相無相，不分離。茶文化和禪文化在唐代興盛，通過飲茶和藝術(shù)使茶流行起來，癡迷于茶和禪的人從茶圣陸羽開始，陸羽在唐代禪宗僧侶的撫養(yǎng)下，在禪寺中長(zhǎng)大。《茶經(jīng)》，一代茶藝新風(fēng)。佛教禪寺多在高山叢林，得天獨(dú)厚，云里霧里，極宜茶樹生長(zhǎng)。農(nóng)禪并重為佛教傳統(tǒng)。將上演。
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