怎樣鑒別名茶與普通茶，秋天喝什么茶
2023-04-16
都勻毛尖產(chǎn)地趙州柏林寺靜慧法師倡導(dǎo)的生活禪，是禪宗思想在現(xiàn)實(shí)生活條件下的具體體現(xiàn)。它心照不宣地理解世界上的佛教思想，強(qiáng)調(diào)禪最本質(zhì)的內(nèi)容：在生活中體味禪，在禪中實(shí)現(xiàn)生活。
茶道是茶文化的核心，是具體的茶事實(shí)踐過程，同時(shí)也是茶人自我完善、自我認(rèn)識(shí)的過程。茶人通過品飲而悟道，稱作茶道。由此可見，茶道在很大程度上屬于修證范疇，是要實(shí)修實(shí)證的，不僅要在理上認(rèn)知，更要在事上修證，而非僅僅停留在認(rèn)知或研究的層面上。茶人對(duì)茶道的修證，稱作茶道修持。茶道修持和生活禪是相通的，兩者都強(qiáng)調(diào)道是不可思議的，需要在日常生活中實(shí)修實(shí)證，最終得以頓悟。
普通人的生活大多不存在禪宗的超然和超然，也不存在禪宗人的歡樂和寧靜。他們都在痛苦中掙扎，生活的藝術(shù)就更不用說了，無非是柴米油鹽，妻兒。和尚也有各種各樣的煩惱。不學(xué)禪的人煩惱多。連藝術(shù)家的生命都不等于藝術(shù)，生命中有多少藝術(shù)？
和尚百丈寫了一首關(guān)于他家人生活的詩。好在福田扮成和尚，干坤贏了一個(gè)閑人。假如你注定要活下去，你就不存在機(jī)會(huì)去了，下一次的微風(fēng)會(huì)送來白云。在干坤的天地之間，禪者真的很自在，此生的藝術(shù)性很高。微風(fēng)，一縷縷白云，宛如一個(gè)禪者的生活，瀟灑！
禪宗和茶道修行只是倡導(dǎo)一種藝術(shù)的生活方法。20歲那年，他到了趙州禪師，一生都是那么有藝術(shù)感。他以茶的灑脫方法自由自在地生活著。
在生活中實(shí)踐，在實(shí)踐中生活。禪就是生活。
日常生活中，喝一杯香茶，參加一個(gè)禪機(jī)，這就是生活禪。
茶洗內(nèi)臟，禪芳村茶葉市場(chǎng)凈化心靈。在簡(jiǎn)單淡泊的味道中，在清湯清茶中照顧本人，停止你的心與欲，無色、聲、香、味、觸規(guī)律；不存在眼、耳、鼻、舌、身、心，這顆心就活不下去。
人生禪是一杯茶。禪與生活交融在一起，如茶與水。茶味就是水味，水味就是茶味，而茶和水武夷山巖茶是分不開的。這類修行理念不僅是對(duì)佛的初衷和佛教真諦的默契，也特別適合現(xiàn)代人的基礎(chǔ)，是一種很好的修行方法。
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